Ulama Itu Bawa Senjata

Diceritakan oleh Ustaz Syed Izzudin bin Wan Kamaldin (dikenali juga sebagai Habib Izzudin), pernah seorang ulama di Hadhramaut, negara Yaman yang bernama Habib Muhammad bin Soleh al-Attas difitnah membawa senjata. Beliau merupakan mudir (guru besar) salah sebuah daripada banyak madrasah (seperti pondok) yang bernama Rubat Huraidhah. 

View Larger Map

Ketika beliau memandu, beliau telah dihalang oleh sekumpulan tentera yang sedang membuat sekatan jalan raya. Ketua mereka mengarahkan supaya keretanya diperiksa bagi menyiasat dakwaan pihak yang berkepentingan. Salah seorang daripada mereka berkata, “Kami mendengar kamu membawa senjata. Di manakah senjata kamu?” askar itu menggertak.

Ziarah dakwah Habib Muhammad bin Soleh
di Kpg. Segubang, Bau, Sarawak, 2010

Habib Muhammad bin Soleh al-Attas adalah seorang yang berwarakan tenang sahaja. Beliau menjawab ringkas, “ad-Du’a (Doa).”

Kata askar itu, “Apa? Di mana senjata kamu?” Sekali lagi tuan Habib digertak. Ia menjawab lagi, “Doa.”

“Di mana senjata kamu!” askar itu semakin kurang sabar. Jawabnya lagi, “Doa.”

 “Ah, sudahlah!” Keberangan, askar itu melepaskan ia pergi. Beliau tidak berbohong. Kalau senjata api, memanglah tiada. Tetapi beliau ada 'senjata' yang lain. Daripada kitab Sairus Salikin yang dikarang oleh Syeikh Abdus Samad Falimbani rahimahullah (w. 1246H / 1830M) disebutkan hadith Sayyidina Nabi Muhammad s.a.w (m/s. 607):

"Doa itu senjata mukmin dan tiang agama dan cahaya tujuh petala langit dan tujuh petala bumi." (Riwayat Hakim)

Ulama merupakan waris kepada anbiya’ (para Nabi). Maka ulama dengan ketinggian ilmu yang mereka miliki, mencerminkan akhlak yang tinggi. Lihatlah, mereka tenang sahaja menghadapi fitnah dan membalasnya dengan ilmu dan hikmah. Dirinya dikenali sebagai seorang yang tawaduk, mengasihi anak-anak muridnya. Pernah diceritakan oleh sahabat-sahabat kami, beliau memeriksa keretanya sendiri dan memandu sendiri. Jika ada anak muridnya yang kurang sihat, beliau sendiri yang hadir menziarahi mereka. Semoga Allah merahmati beliau dan perjuangannya.

Dua ulama...Habib Muhammad bin Soleh al-Attas (kanan)
dan Habib Mohamad bin Alwi al-Attas, mudir
Madrasah al-Khairat, Kuching ketika program dakwah di
Kpg. Segubang, Bau, Kuching, Sarawak.

Habib Muhammad bin Soleh al-Attas pernah berkunjung dalam ziarah dakwah beliau di negara ini. Syukur kepada Allah, dengan izin-Nya, beliau sempat bertandang ke Bumi Kenyalang pada tahun 2010. 

Ziarah dakwah Habib Muhammad bin Soleh al-Attas di perkampungan saudara baru, Kpg. Segubang di Bau, Kuching, Sarawak pada Jun 2010. 

Dalam rangka lawatan singkat dakwah beliau, kami bersama sahabat berpeluang berkhidmat semampu yang boleh. Bukan selalu ada ulama, terutama sekali daripada jurai keturunan Sayyidina Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang datang ke negeri kami ini.

Kenang-kenangan 2010... sdr. Syed Abdul Hamid bin Wan Yusuf (Abang Syed, berkain pelikat hijau) yang sekarang melanjutkan pelajaran agama di Rubat Huraidhah.

Syukur kepada Allah, yang telah mengizinkan beberapa sahabat kami yang berpeluang untuk menimba ilmu secara bertalaqqi dan bersanad di madrasah beliau di Rubat Huraidhah. Semoga mereka diberikan kekuatan istiqamah meraih ilmu dan hikmah, agar dapat dibawakan kembali, terutama ke negeri kami yang ketandusan para ilmuan yang benar. 

Mudah-mudahan ada rezeki suatu hari kelak berazam ke sana merasai suasana ilmu dan ibadah. 

Habib Izzudin al-Aidrus bersama sahabat-sahabat mengiringi pemergian
Ustaz Iman Daud (dua dari kanan) berangkat ke Hadhramaut, Yaman untuk menimba ilmu
di Rubat Huraidhah bawah kendalian Habib Muhammad bin Soleh al-Attas.

Semoga Allah meneguhkan  Tuan Habib Muhammad bin Soleh al-Attas dan sahaba-sahabat agar istqamah dalam membentuk generasi yang berilmu, berakhlak mulia dan menjalankan tugas mereka sebagai khalifah Allah di muka bumi ini... Amiin. 

Syawal (3): Misi Siratulrahim (1): Destinasi Marudi

“Udah siap sidaknya (Mereka sudah bersiap)?” tanyaku kepada Usu Shahril. Ibuku pula di sisi. Kami bertiga berdiri di depan pagar rumah. Jawab Usu, “Sidaknya tengah bersiap lagik (Mereka sedang bersiap).”

Balas ibuku, “Harap-harap sempat. Takut tertinggal lagik kedak marek (Harap-harap sempat. Bimbang pula terjadi seperti semalam).” Wajahnya tergambar kebimbangan.

Sambil mengimbas persekitaran, tiba-tiba Usu berkata, “Aku ngekot sidak ari tok. Aku pergi pulang ari (Saya ikut mereka. Saya pergi pulang hari).”

Aku menjawab secara spontan, tidak menyangka kata-katanya, “Apa?”



Usu mengulang, “Aku ngekot sidak. Pegi sama. Balit ngekot ekspres kol tiga kelak (Saya ikut mereka. Balik nanti naik ekspres pukul tiga petang).”

Hatiku melonjak-lonjak. Sudah beberapa tahun kebelakangan ini teringin benar berhari raya di kampung halaman saudara-mara, Marudi. Ya, hasrat itu telah tersimpan buat sekian lama. Kerana sudah berbelas tahun tidak menziarahi keluarga di sana. Mungkin juga kerana kekangan keluarga beberapa tahun ini, tidak berkesempatan untuk bertandang ke sana. Juga, kehidupan keluarga nukleus yang berpusat kepada keluarga kecil adakalanya terasa sempit; kerana tidak mengenal saudara-mara yang lain. Siapalah diri ini jika bukan saudara-mara yang ada di sekeliling kita. Bak kata pepatah, air dicincang tidak akan putus. Walau bagaimana jauh terpisah, kenal ataupun tidak, mereka tetap saudara sedarah sedaging.

Ada hikmah yang besar tersingkap akan peristiwa semalam. Kisahnya begini. Saudara daripada Kuching, Ngah Saleh dan Ngah Epot sekeluarga juga sekian lama tidak berhari raya bersama keluarga besarnya di Marudi. Mereka telah bertolak dari Kuching pada tengah malam sebelumnya dan dijangka tiba untuk menaiki bot ekspres dari Kuala Baram terakhir pada pukul 3 petang.



Allah Maha Merancang dan Maha Mengetahui rahsia segala rahsia. Waktu telah pun menjangkaui pukul 3 dan ekspres terpakasa bertolak. Namun di sebalik kelewatan itu terkandung rahsia yang besar – mereka bermalam di Miri dan akan berangkat pada keesokan harinya. Maka sempatlah kami bersua dengan sepupunya Ngah Epot walaupun sebentar (Ngah Epot merupakan sepupu ibu).

Rancangan spontan Usu pada pagi hening itu begitu mengujakan. Mengenangkan diri yang telah lama mahu ke kampung halaman bertemu sanak saudara bagaikan pucuk dicita ulam mendatang. Dek terlalu lama tidak berjarah, inilah peluang keemasan untuk menghubungkan kembali talian siratulrahim yang lama tidak dihiasi dengan sapaan kasih sayang. Inilah peluang untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas apakah pertalian diri ini dengan ibu dan bapa saudara, dan juga kazen-mazen (saudara mara). Maklumlah, sudah berbelas-belas tahun tidak berjumpa.

Aku bergegas bersiap. Pagi itu kelam kabut juga jadinya. Tidak ada perancangan langsung, tiba-tiba sahaja mengambil keputusan untuk bermusafir jauh. Marudi bukannya dekat – jika dikirakan dengan menggunakan jalan sungai, kira-kira 2 jam setengah.

Desisku dalam hati, “Ancor aku. Mun adikku tauk ke Marudi ari tok, abis aku kenak marah. Pegi sik madah-madah urang (Habis aku. Andai kata adik tahu aku ke Marudi hari ini, habis nanti dimarahnya. Pergi ke sana tidak beritahu orang).”

Ketika itu mahu berangkat. Barang-barang keluarga Ngah Epot dipunggah dengan cermat. Kepala dihitung dengan tepat.

Usu menyapa di luar pagar rumahnya, “Gago kau tok. Napa gap gilak tok? Malu aku bah (Awak menyibuk betul. Kenapa segak sangat? Buat malu saya sahaja)!” Ngah dan ibu ketawa kecil. Usu tersengih menggalas begnya. Gayanya santai, tidak ada rupa orang berhari raya. Berbaju kemeja dan seluar jeans.

Aku membalas, “Apa ya? Kita beraya bah. Polah lah kedak beraya (Kita mahu berhari raya. Buatlah seperti berhari raya)!”

Suasana keberangkatan menjadi kecoh. Kali ini Usu pula menjawab, “Kau tok, kau gap kedak ya terpaksa aku makei songkok. Aku tok adventure. Bila-bila aku boleh balit (Kamu ini, kerana segak sangat, terpaksa saya pakai songkok. Saya ini ‘adventure.’ Bila-bila balik pun tidak kisah),” ujarnya sambil memakai songkok.

Tegur Usu, “Napa diembak kau ya? Kita pegi tok sehari jak bah (Apa yang awak bawa? Kita hanya pergi sehari sahaja).”

Jawabku, “Aih, mun kitak haus, tok juak dicarik kitak (Nanti haus, ini juga yang Usu cari)!” aku memasukkan minuman ke dalam beg.

“Mana ajaklah. Sukati kau. Aku sik duli. Aku jalan, jalanlah (Mana sahajalah. Suka hati awak. Saya tidak peduli. Suka hati saya berjalan)!” kami semua ketawa mendengar jawapannya.

Sebelum segalanya bersiap berangkat, ujar Usu dengan nada rendah dan berwajah agak serius, “Yang penting, kita molah sunnah Nabi sallallahu alaihiwasallam. Baruklah kita kenal sudara kita (Apa yang penting, kita buat sunnah Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Baru kita kenal saudara-saudara kita).”

Aku sudah mengagak kata-katanya itu. Itulah yang selalu disebutnya. Usu, seorang yang bijaksana menyelitkan isi-isi ajaran agama dalam perbuatan dan percakapannya. Di sebalik gurauan dan pembawaannya, orang mudah menerima nasihat dan tegurannya. Begitulah antara cara yang berhemah untuk orang-orangku, orang Sarawak yang ramah dan penyantun. Lenggok dakwah di sini harus disantuni dengan baik, dengan memahami konteks bahasa, budaya dan cara fikirnya. Biarlah dengan gaya dan bahasa yang difahami dan boleh diterima, bahasa yang melangit tinggi tanpa ada dasarnya tidak ke mana. Oleh yang demikian, orang mudah menerima dengan baik teguran, ajaran mahupun nasihat dengan difahami dengan bahasa yang baik. Terkadang kerana silap memahami konteks yang amat penting ini, kadangkala tidak sampai isi dakwah. Perkara ini aku perhatikan bukan sahaja dalam kitaran keluarga, tetapi kebanyakannya ku perhatikan apabila beliau bergaul dengan masyarakat setempat.

Balasku, “Mena ya. Menyambongkan siratulrahim. Nyambong tali yang terputus.” Kami pun beredar ke terminal ekspres Kuala Baram, terletak kira-kira 20 minit perjalanan dari Pujut 9.



Bersyukur kepada Tuhan memberikan peluang sekali lagi untuk berdiri di terminal ini –sebuah jeti ringkas yang terdiri daripada platform, atap dan tayar penampan daratan ekspres. Kami tiba di lokasi ini kira-kira pada pukul 7.25 pagi. Kami tidak sempat untuk menaiki bot ekspres 7.30 kerana tidak semua sampai tepat pada masanya. Kami mengambil keputusan untuk berangkat dengan bot pukul 8.00 pagi nanti.

Angin berpuput lembut mengibarkan bendera Bumi Kenyalang di atas pelantar ekspres. Ekspres terapung-apung dibuai ombak kecil. Di tengah sungai pula kelihatan sebuah kapal penunda menarik tongkat yang memmbawa muatan balak. Kedua-dua kenderaan terapung perlahan, mungkin kerana sarat muatan dan melawan arus Sungai Baram pula. Air sungai berwarna perang bak teh tarik kurang manis. Secara zahirnya, sungai ini kelihatan berkelodak; airnya mengandungi banyak pasir.

Aktiviti pula memperlihatkan bermacam-ragam manusia. Rata-rata mereka terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat. Pada pemerhatianku, mereka adalah orang sederhana dan pinggiran bandar ataupun yang tinggal di ceruk terpencil Baram ini. Ada yang baru tiba dan terus menaiki bot. Ada pula yang berbual dengan kenalan-kenalan. Ada yang menunggu seseorang. Ada pula yang mengail udang di hujung jeti. Ada pula yang sibuk menyelenggara bot masing-masing.

Tidak kurang juga terdapat saudara dan kenalan yang juga bermaksud berjarah ‘pulang hari.’ Maklumlah, hari ini baru hari ketiga hari raya, oleh yang demikian, aktiviti berjarah dipanjangkan. Pada awal-awal pagi ini sudah terasa kehangatan persaudaraan iaitu bertanya khabar dan bertukar-tukar berita antara satu sama lain.

Satu kebanggaan yang aku perhatikan ialah yang masih dipertahankan oleh orang Melayu (dan Islam) Sarawak ialah mengenakan baju melayu lengkap bersabok (bersamping) dan bersongkok hitam pekat masih dipertahankan. Berbeza dengan masyarakat Melayu-Islam Semenanjung, baju melayu lengkap hanya dipakai hari pertama sahaja. Walaupun hari raya telah seminggu ataupun lebih berlalu, masyarakat masih memakai baju melayu lengkap semasa berjarah (walaupun kini tidak semua masih mengekalkan, tetapi masih dipertahankan dan terasa keberadaan suasana tersebut).



Teringat tika berjarah pada Hari Raya Idul Adha anjuran PERKEPISMA beberapa tahun lalu, kami menaiki LRT dan komuter untuk ke Bangi. Kami seramai beberapa orang mengenakan pakaian baju Melayu lengkap. Dengan sengaja kami berbisik dan berpakat untuk menyaksikan respon daripada penumpang lain. Hari tersebut – Hari Raya Idul Adha yang mulia disunatkan memakai pakaian terbaik terasa amat asing sekali apabila dipandang-pandang dan dijeling-jeling orang. Rasanya bukannya pakaian naik ke bulan. Setakat pemerhatian kami pada waktu tersebut, hanya kami sahaja yang berpakaian sedemikian! Berbeza di Sarawak, masyarakat amat selesa dengan pemakaian ini.



Matahari semakin tinggi di atas ufuk timur. Sinarannya dipantulkan oleh kocak-kocak air yang menerbitkan keindahan tiada taranya. Sinarnya menebar ke serata alam tanpa mengira sama ada makhluk itu patuh ataupun tidak, turut ataupun ingkar. Rahmat-Nya menebar tanpa diskriminasi. Tetapi menjadi suratan alam ini, hanya dua bangsa boleh jadi taat dan ingkar; selebihnya tunduk secara sukarela. Iaitu bangsa jin dan manusia yang diberikan pilihan dan ikhtiar. Kedua-dua bangsa ini seringkali angkuh melangit tidak sedarkan diri.

Waktu Dhuha – waktu yang berkat untuk mendirikan solat sunat Dhuha dengan matahari baharu naik dan terasa sedikit kepanasannya. Kilauan air sungai disusuli dengan bayu mendayu Laut China Selatan menghasilkan irama keanggunan yang begitu mengasyikkan. Tidak hairanlah tika aku berada di perantauan, andai ada angin lembut seperti ini, pasti aku akan teringatkan tanah air.

Tidak terjadinya keindahan yang menakjubkan ini melainkan oleh yang Maha Pencipta. Dialah yang empunya lukisan alam ini. Seringkali manusia takjub akan binaan-binaan yang mengagumkan. Tetapi jarang sekali merekai memuji-muji yang Mencipta, Memelihara dan yang Empunya alam, apatah lagi akur dengan penuh rasa cinta. Tidak berkurang Kuasanya, Kerajaan-Nya andai tidak ada yang Memuji-Nya. Tidak akan bertambah Kuasa dan Kerajaan-Nya, dengan puji-pujian kita yang selalunya ingin diketahui dan didegari oleh orang lain. Alangkah... alangkah... alangkah... di manakah diri ini?



Arus Sungai Baram tidaklah sederas Batang Rajang; sungai terpanjang negara. Tiba-tiba terimbau kembali saat bersama rakan-rakan Kembara Amal ABIM II tahun 2005; tika berada di tebing Batang Rajang, Sibu untuk menaiki feri. Ketika itu jambatan yang merentasi sungai masih dalam pembinaan. Kami kemudiannya berangkat ke Kapit untuk berambeh di sana dua hari semalam untuk menyebarkan siratulrahim sesama insan bergelar Muslim. Batang Rajang arusnya lebih deras dan memakan lebih masa untuk tiba ke Kapit.

Rakan-rakan Kembara Amal ABIM II (YDP PERKEPIS pertama, Dr Saifullah-beliau merupakan graduan UNIMAS berdiri, dua dari kiri)
Lokasi pilihan Kembara di KapitKenangan bersama Bang Syed, Bang Zack (sekarang di New Zealand, mahasiswa perubatan) dan pasukan fasilitator Kembara di Surau Kampung Beleteh, Kapit bersama muda-mudi Muslim; 2005.

Pengalaman pada 2005 tersebut merupakan pengalaman pertama kali menjejakkan kaki di bumi Kapit. Tidak terbayang, bagaimanakah agama Allah yang luhur suci, Islam telah tiba di penjuru ini yang dilingkungi oleh hutan tebal dan dihubungkan hanya dengan jalan sungai. Begitu juga di ceruk-ceruk terasing di susur sungai, denai mahupun hutan belantara serata Bumi Kenyalang. Tentunya perintis dakwah di sini terdiri daripada sosok-sosok yang dipilih oleh Tuhan, iaitu orang-orang yang sanggup berjuang di jalan-Nya tanpa banyak berkira. Ya Allah... jauhnya diri ini setegar seperti itu. Dengan izin dan cahaya-Nya jua lah agama-Nya telah bertapak di sini. Andai tidak ada seorang pun yang sanggup, Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu.



“Bah, dah mok kol lapan dah tok, ” ujar ibu. Ayah pula masih rancak berbual bersama Ngah Saleh, Usu dan Pakcik Kaderi. Lamunanku serta-merta terhenti. Kami bersalam-salaman.

Perjalanan menyelusuri Sungai Baram bakal memakan kira-kira 2 jam setengah menaiki bot ekspres. Aku menjangkakan perjalanan ini mungkin memenatkan – tidak ada penghawa dingin seperti dalam belon dan gegaran enjin bot yang akan meletihkan badan. Tetapi segalanya itu tidak terasa. Perasaan ingin tiba di sana melebihi daripada sedikit kepayahan yang mungkin ditempuh.

Diri jangan sentiasa dimanja dengan limpahan kesenangan. Melalui yang dilalui oleh orang-orang kebanyakan pasti akan menerbitkan suasana dan pengalaman yang hampir-hampir sama seperti mereka. Oleh yang demikian, diharapkan akan dapat menimbulkan keinsafan, menghargai nikmat kurniaan Tuhan dan melatih diri membiasakan dengan kehidupan yang penuh sederhana.

‘Genggamlah dunia di tanganmu, bukan di hatimu,’ itulah pegangan Imam Abu Hassan as-Syazuli; seorang ulamak tersohor pada suatu zaman dahulu.

“Siney kita tok (Kita hendak ke mana)?” tanyaku anak buahku. Ia duduk di kerusi belakang. Dagunya tepat di atas hujung kerusi. Mula-mula agak kekok juga bersama dengan orang-orang yang berbelas-belas tahun ataupun baru sahaja berjumpa sekalipun sama saudara.



Ia seorang kanak-kanak perempuan yang ramah dan responnya celoteh, “Sik tauk kamek eh. Bukan kita sampei Australia ka (Saya tidak tahu. Bukankah kita sampai di Australia nanti)?”

Aku tergelak sendirian. “Jaoh na kitak ke sia. Kita tok ke Marudi’. Boleh tahan jaoh. Tapi sik lah sampei ke Australia. Hehe. Aih, sapa nama kitak tek (Jauhnya adik mahu ke sana (Australia). Kita akan ke Marudi, agak jauh juga. Tetapi kita tidak sampai ke Australia. Eh, nama adik, siapa)?”

“Nama kamek, Riza,” jawabnya dengan ramah.

Perjalanan bakal bermula. Misi warisan menyambung rahmat ke serata alam. Misi siratulrahim. Destinasi: Marudi.


"Orang-orang yang berakal ialah mereka yang memperhubungkan apa yang diperintahkan
untuk diperhubungkan oleh Tuhan (yakni siratulrahim)" (ar-Ra'd, 13:21)

Insya-Allah bersambung...


Berjasa Kepada Masyarakat

Kembara Tanah Air (6): Mengelak Zarah Bahaya

Kembara Tanah Air (1): Permulaan yang Keliru
Kembara Tanah Air (2): Bersama Saudagar Cencaluk
Kembara Tanah Air (3): Pilu di Simpang Niah
Kembara Tanah Air(4): Solat Jumaat di Tatau
Kembara Tanah Air (5): Bukit Bintang Sarawak?

Siang bakal berganti diselimuti malam. Langit membiru kian dilakar dengan coret merah mega. Langit seolah merekah. Maha Suci Allah, begitulah alam dicipta Tuhan. Segalanya diatur dengan susunan yang menakjubkan. Namun tidak ramai yang menekur akan lukisan alam yang mempesonakan.

Kami bertiga berada di dalam bilik hotel, menunggu waktu maghrib. “Dah azan tek kah (Sudah azankah)?” tanya Si Ayah.

“Mun ekotkan, dah masok waktu (Kalau diikutkan, sudah masuk waktu),” jawabku.

“Sekda azan o? Jaohlah ngkali masjid ya (Tidak ada azan. Mungkin masjid agak jauh).”

“Ngkali juak (mungkin juga),” kataku dalam hati, “Ya Allah, sekda harapanlah berjumpa urang di mesjid tok (Ya Allah, tidak ada harapanlah untuk berjumpa dengan orang di masjid nanti).”

Kami solat jamak takdim Maghrib dan Isyak. “Ju, carik makanan. Siney bah (Jom, kita pergi makan. Di mana ya)?” tanya Si Ayah kepada Pakcik Musa.

Jawab Pakcik Musa, “Oh, ada. Ju kita jalan (Oh, ada. Mari kita jalan).”

“Kita jalan kaki. Sik pasti lagik mun kita berkereta parking ada lagik. Sibu tok kenak hati-hati. Banyak cerita udah (Kita jalan kaki. Kita tidak pasti, jika kita berkereta, ada lagi tempat parking. Di Sibu ini kena hati-hati, banyak cerita sudah didengar),” saran Si Ayah.

Kami meredah kegelapan malam, disuluhi lampu-lampu jalanan dan kaki jalan. Bandar Sibu agak sunyi pada ketika ini. Banyak kedai telah tutup, namun masih banyak kenderaan di jalanan.


Akhirnya kami tiba di satu tempat, kira-kira sepuluh minit perjalanan dari Hotel Bahagia. “Toklah satu-satunya tempat urang Melayu ada masa malam. Lain tempat ada, tapi siang bukak (Inilah satu-satunya tempat (kedai) orang Melayu pada waktu malam. Tempat lain ada, tapi buka pada waktu pagi).”

“Boleh ajak (Boleh saja).” Kami pun menghampiri salah satu kedai makanan; R.J Corner. Beberapa orang muslimah yang memakai hijab dan tanda-tanda pelekat ‘bismillah’, ‘tiga qul’[1] dan ‘ayat seribu dinar’[2] sudah menunjukkan bahawa kedai ini dimiliki oleh orang Islam. Terdapat beberapa orang perempuan, mereka tidak mengenakan busana muslimah; berhijab dan menutup aurat, tetapi raut wajah dan perwatakan mereka menunjukkan mereka adalah orang Melayu dan juga, beragama Islam.

“Aih, cikgu! Apa khabar kitak? Kitak ingat kamek (Eh, cikgu! Cikgu apa khabar? Cikgu ingat lagi saya)?” kata seorang perempuan. Ia tidak mengenakan hijab.

“Alhamdulillah, sehat. Maju kitak, dah berniaga sitok (Alhamdulillah, sihat. Maju awak, sudah berniaga di sini),” jawab Si Ayah sambil melemparkan senyuman. Aku berdiri di sisinya terpinga-pinga. Lantas, Si Ayah memperkenalkan aku dan menceritakan perjalanan kami. Mereka terus berbual sehingga beberapa ketika.

“Bah, kitak dudoklah cikgu, kitak order jak (Cikgu duduklah dulu, cikgu pesan saja),” kata perempuan itu sambil tersenyum. Kami pun duduk di salah sebuah meja.

Kata Pakcik Musa, “Aku jalan-jalan kat sitok lok, nangga-nangga (Saya nak jalan-jalan di sini, tengok-tengok).”

“Bah (baiklah),” jawab Si Ayah. “Pakcik Musa kitak ya nang kedak ya. Nya jenis yang ‘adventurous,’ suka jalan-jalan (Pakcik Musa memang macam itu. Dia orang jenis ‘adventurous,’ suka jalan-jalan).”

“Sapa nya tek pak (Siapa perempuan tadi)?”

“Nya student bapak lok di IPTP (Dia pelajar Ayah di IPTP dahulu),” jawab Si Ayah. Hatiku segera bergetar, alangkah mulianya tugas seorang guru! Berkat jasa seorang guru yang membimbing peribadi seseorang, dirinya tetap dikenang, walau di ceruk manapun ia berada.

Lantas aku teringatkan, ibuku juga demikian. Saat aku menemani mereka di pasar di Miri, ada sahaja orang yang menyapa. Boleh kukatakan, setiap inci berjalan, ada sahaja yang menyapanya. Kadangkala terbit persoalan di hati kami cahaya matanya, “Sik lelahkah kitak duak melayang urang di siney-siney (Tidak penatkah melayan orang di mana-mana)?”

Dengan senyuman mesra ibuku menyahut, “Dengki?” Pokok pangkalnya, alangkah mulianya guru!

Makanan tersedia dan Pakcik Musa pun datang. Kami menikmati hidangan dalam hawa kota. Aku sudah menjangkakan, memang banyak cerita yang timbul tentang mereka berdua, diselang seli dengan gelak ketawa.

Selesai makan, Si Ayah pergi ke kaunter kedai. Kemudian Si Ayah kembali sambil menggelengkan kepala, “Adeh, deh, sik moknya nerimak, puas ku mujok (Dia tidak mahu terima (bayaran) saya, puas saya pujuk).”

Sekali lagi hatiku bergetar, “Alangkah mulianya guru!” Itulah tanda terima kasih seorang murid kepada gurunya. Sekalipun dirasakan tidak mampu membalas jasa gurunya, namun ada secebis rasa penghargaan dan hormat tidak terhingga. Kerana berkat tunjuk ajarnya, ia berada di jalan yang benar.

“Ada pasar malam di sinun,” kata Pakcik Musa.

Balas Si Ayah, “Ju, kita nanggar sia.”

Kami pun merentas rimba batu kota Sibu. Tidak jauh daripada kompleks kedai makanan tadi, kami berada di lapangan yang agak luas. Di situ terdapat ramai orang – daripada pelbagai kaum. Di tengah- tengah lapangan itu, terdapat gerai-gerai pasar malam.

Kata Si Ayah, “Tok tempat yang kita tanggar petang tadik. Kedei elektrik tempat kita meli periok nasik ya di depan ya jak (Ini adalah tempat yang kita lihat tadi. Kedai elektrik tempat kita beli periuk nasi di depan itu saja).”

“Sik jaoh dari hotel lah (Maksudnya, tempat ini tidak jauh dari hotel),” jawabku.

“Sik besar Sibu tok (Sibu ini bukanlah besar sangat),” kata Pakcik Musa.

Kami meredah kumpulan-kumpulan manusia. Rata-ratanya adalah daripada bangsaku, memandangkan jasadku juga mengalir darah mereka, orang Cina. Ibu kepada ibuku adalah seorang Cina berketurunan Hokkien. Tidak ada yang perlu dibanggakan sangat tentang bangsa; kerana Tuhan hanya memandang terbaik di kalangan mereka yang punyai taqwa.

“Sitok (Sini),” tunjuk Si Ayah yang berjalan di depan. Pakcik Musa sudah menghilang. Pasti ia berjalan sendirian meneroka pasar malam. Aku tercegat.

“Pak, jangan kitak masok sia!” laungku.

Si Ayah tersedar, ia menoleh ke belakang. “Eh. Patutlah rasa lain jak.”
Aku merasa kami hampir-hampir memasuki ‘zon bahaya’. Zarah-zarah ini bertebaran di udara, bagaimanakah mengelaknya?

“Ya Allah, sitok nya manggang (Ya Allah, mereka memanggang di sini).” Kulihat, daging yang terlarang disebut dalam Quran dipanggang dan disalai secara terbuka di gerai-gerai ini. Asapnya berterbangan di mana-mana. Syukur, kami berdiri dalam jarak yang dirasakan selamat. Lalu kami membatalkan hasrat kami dan memilih lorong yang lain.

Sambil kami berjalan melihat-lihat barangan pasar malam, aku terperasan sesuatu. Aku terlihat beberapa deretan gerai muslim. Masih ada orang-orangku di sini. Tetapi... adakah mereka sedar? Gerai mereka terlalu hampir dengan barisan gerai memanggang daging bXXX itu.

Timbul persoalan di hatiku. Bagaimanakah keadaan mereka terdedah dengan asap panggang itu? Adakah makanan jualan orang Islam ini menjadi haram kerana terdedah dengan asap itu? Jika ya, haram, bagaimana jika ramai orang Islam yang berkunjung dan membeli makanan di gerai itu? Jika mereka membeli, berapa ramai yang akan memakan makanan yang bercampur halal dan haram? Tidakkah mereka sedar? Ataupun, adakah sesiapa yang sedar tentang ini?

Aku bukanlah orang yang alim dalam masalah ini. Aku tidak berani mengeluarkan kenyataan, ataupun fatwa. Hendak ditegur, aku ini orang asing. Dan mungkin inilah sumber pendapatan utama mereka. Tiba-tiba pula datang dan mengatakan sesuatu yang mungkin akan mendatangkan kemarahan mereka.

“Ya Allah, tunjukilah hamba-hamba-Mu ini!”

Terdetik di hatiku, bagaimanakah umatku ini dapat ditolong? Pendapatku, perkara ini berlaku mungkin kerana kurangnya pengetahuan dan kepekaan tentang perkara ini. Halal itu jelas dan haram itu jelas. Tetapi cabaran pada masa kini, terlalu banyak syubhah atau keraguan yang timbul. Tidak dapat dipastikan dengan jelas, terkadang perkara yang halal masih ada kesamaran bercampur dengan yang haram.

Bagaimanakah perkara ini dapat diatasi? Tidak lain, tidak bukan, ialah ilmu. Adanya ilmu yang mantap serta kesungguhan melaksanakan syariat agama Allah, insya-Allah, perkara ini dapat dielak.

Tetapi, siapa yang akan melakukannya? Bagaimanakah dapat dikumpulkan kekuatan? Ya, kekuatan sebenar adalah daripada Allah. Tetapi manusia harus menunjukkan usahanya. Sungguh, Tuhan tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehinggalah kaum itu mengubah nasib mereka sendiri (ar-Ra’d, 13:11).

Umatku masih ketinggalan dengan ilmu. Kerana inilah umat ini masih jauh terkebelakang berbanding bangsa yang lain. Perkara asas sebegini tidak menjadi perhatian. Tetapi di sudut yang lain, aku cukup geram ada suara-suara sumbang yang memukul canang, bahawa umat tanah airku ini (pasti slogan mereka memasukkan diriku) adalah ‘bodoh’, ‘marhaen’ dan ‘ketinggalan zaman’ dan sebagainya.

Ya, aku akui, dari segi ilmu dan pembangunan masih ketinggalan, tetapi janganlah dituduh melulu sedemikian. Jika umatnya kurang penghayatan ilmu, maka tanggungjawab yang mengetahui sepatutnya membantu. Aku berani katakan, masih ada orang yang sedar dan berusaha membaiki kelompongan ini. Masih ada orang yang berjuang, tetapi deras langkah mereka tidak didengar. Berapa ramaikah mereka? Dibanding nisbah bilangan mereka dengan luas tanah air ini, cukupkah itu untuk melakukan perubahan yang drastik? Jangan angkuh dikata saja kata-kata itu. Tetapi kotakanlah.

Tentunya ada hikmah Tuhan menjadikan demikian. Dia mahu hamba-hamba-Nya berebut menanam benih-benih untuk ia tuai di akhirat nanti! Inilah lubuk dakwah. Tanah air inilah lubuk dakwah yang paling subur...

Perjalanan dekat tapi singkat membelah kegelapan malam memaksa akal ini berfikir. Sehinggakan, terlupa, rupa-rupanya sudah sampai di pintu hotel.

“Aku di debah tok jak, njaga kereta (Saya di sini saja, jaga kereta),” kata Pakcik Musa. Naiklah aku dan Ayah ke bilik.

Aku menarik nafas. Suasana tadi benar-benar membuatku bingung.
“Hooo laaaaa hoooo laaaaa!!!” kedengaran bingit muzik dan nyanyian yang lari habis daripada tune, rentak dan irama lagu. Terasa juga getaran di lantai.

“Ya Allah..... berentam karaoke sidaknya (Ya Allah, mereka ini habis-habisan berkaraoke)!” aku menggaru kepala.

“Sidaknya sebelah nun (Mereka di sebelah sana),” kata Ayah sambil melihat televisyen.

“Nasib juak di sebelah nun, mun ndak kuat lagik ya (Nasib baik di sebelah sana, kalau tidak, kuat lagi suara mereka),” kataku sambil menggelengkan kepala.

“Maksiat,” kata Ayah.

Ia berkata lagi, “Kitak sik tido lagik? Isok jaoh lagik berjalan ya. Kenak bangun awal. Lepas suboh kita kenak jalan terus (Awak tidak tidur lagi? Perjalanan besok masih jauh, kena bangun awal. Selepas subuh kita terus berangkat).”

“Aok, kaktok lok. Agik ada idea tok (Ya, sekejap lagi. Masih ada idea).”

“Sambongan novel kitak kah (Sambungan novel awak)?”

“Bab satu, novel keduak Galaksi Muhsinin, Projek Zenzaburo,” jawabku. Sekurang-kurangnya dapat melepas tekanan kebimbangan tadi. Suasana malam tadi, rupanya telah mencambahkan idea untuk bab ini. Itulah hikmahnya. Semuanya aturan Tuhan yang Maha Perkasa.

“Ya Allah, tambahkanlah ilmuku, jadikanlah ilmuku, ilmu yang bermanfaat. Berikanlah keberkahan ilmu yang Engkau beri, agar sempatku berjasa kepada masyarakat. Selamatkanlah kami dalam perjalanan ini, hanya kerana redha-Mu.”

Berjasa Kepada Masyarakat.

InsyaAllah akan datang, Kembara Tanah Air (7): Merentasi Alur Rajang

Kembara Tanah Air (5): Bukit Bintang Sarawak?

Kembara Tanah Air (1): Permulaan yang Keliru
Kembara Tanah Air (2): Bersama Saudagar Cencaluk
Kembara Tanah Air (3): Pilu di Simpang Niah
Kembara Tanah Air(4): Solat Jumaat di Tatau

Segala puji bagi Allah, pencipta langit dan bumi. Dialah yang menjadikan perjalanan ini selamat dan sejahtera. Setelah lebih kurang tiga jam perjalanan, kami akhirnya sampai di bandar Sibu. Tibanya di sini, menandakan separuh perjalanan telah dilalui, memakan masa sekitar enam jam. Tiga pengembara – dengan Kancil yang sarat muatan bak treler tiba di bandar ini dalam jam 5.30 petang.

Perjalanan sememangnya menduga kekuatan diri. Cuaca panas, jauh perjalanan dan suasana perjalanan kadang-kadang mendesak kelopak mata ini untuk berehat seketika. Bimbang juga, silap perhitungan lain perginya. Namun azam dalam diri untuk bersabar seketika menjadi penyegar perjalanan. Syukur kepada Tuhan, perjalanan yang seolah-olah tiada penghujung ditamatkan di sini.

Kali terakhir ku menjejakkan kaki ke sini ialah kira-kira tiga tahun yang lepas, iaitu pada tahun 2005. Pada ketika itu, Kembara Amal II menjelajah tanah air, dari Kuching sehinggalah ke Miri. Kampung Baru di pinggir bandar telah menjadi destinasi kami dan telah berkampung di sana selama dua hari satu malam. Pada dua hari sebelumnya, kami singgah di sini untuk ke Kapit dengan menaiki bot ekspres ke Kapit. Sungguh, Kembara itulah telah membuka mataku – umatku merintih dan menangis tidak kedengaran.

Sibu merupakan persimpangan jalan utama di zon tengah Sarawak. Juga, sebagai pusat pengangkutan, perdagangan, perindustrian dan pembalakan di kawasan. Bandar ini terletak di tebing Batang atau Sungai Rajang; sungai terpanjang di Sarawak, sekaligus negara ini. Justeru, Sibu merupakan pangkalan pengangkutan utama untuk ke kawasan pedalaman, terutama bandar Kapit yang terletak kira-kira tiga jam perjalanan menaiki bot ekspres. Dilihat dari segi zahir, Sibu merupakan sebuah bandar yang pesat membangun – walaupun tidaklah sepantas di mana-mana pembangunan di Semenanjung. Penduduk di sini adalah majoriti kaum Cina. Kaum-kaum yang lain, seperti Melayu (Islam) dan bumiputera menempat di pinggiran bandar dan kampung.

“Jalan ke Sibu tok, jalan di Selangau paling terok. Jalan jaik (Dalam perjalanan ke Sibu, jalan melalui Selangau adalah yang paling tidak baik),” aku terkenang kata-kata Pakcik Musa. Ya, memang benar. Jalannya bergelombang dan berlubang-lubang. Tidak lain dan tidak bukan kerana itulah satu-satunya jalan utama dan digunakan sepenuhnya, termasuk kenderaan berat.

“Mbak barang perlu jak. Kita parking kereta debah. Dah dapat parking tok, iboh dikaleh lagik. Mun mok jalan, kita jalan kaki jak (Hanya bawa barang yang perlu (ke bilik). Kereta diletak di tempat letak kereta di bawah, tak perlu kita alihkan lagi di tempat lain. Kalau kita nak jalan, kita jalan kaki sahaja),” kata Si Ayah. Kami menetap di Hotel Bahagia, terletak di tengah bandar ini.


Setelah siap menguruskan penginapan, kami pun mengambil keputusan untuk berjalan-jalan di bandar. Satu pilihan yang tepat; kerana tersangat ingin menjelajah dan melihat sendiri bagaimanakah corak masyarakatnya. Mulanya kami agak bimbang untuk bersiar-siar dengan menaiki kereta, kerana tempat letak kereta berhampiran dengan hotel amat terhad. Lantaran kesibukan bandar ini sendiri – tempat letak kereta sentiasa penuh.

“Siney masjid, pakcik (Di manakah masjid di sini, pakcik)?” tanyaku.

“Ada, sebelah nun, tapi jaoh dikit jalan (Ada di sebelah sana, tapi jalan jauh sedikit), ” jawab Pakcik Musa.

Sememangnya ada harapan untuk melihat sendiri tempat manusia sujud kepada Allah di sini; di kala tidak ramai orang Islam. Mungkin pada malam nanti dapat berjumpa dengan penduduk kawasan ini. Mudah-mudahan, Allah makbulkan.

“Sibu tok, petang-petang kedak tok kedei nang dah mok tutup. Sekda apa gilak. Jangan ndak berjalan (Di Sibu, kedai sudah tutup pada petang. Tidak ada apa sangat pada waktu sekarang. Kita saja jalan-jalan),” kata Si Ayah.

Kami berjalan melintasi kawasan tengah bandar. “Ingat dolok ada gereja besar sitok. Tapi dekat dengan terminal ekspres (Dahulu saya ingat ada sebuah gereja besar di sini, tapi dekat dengan terminal ekspres),” desisku.

“Nya ya nah (Itu dia)!” aku menjangkau kamera digitalku dan mengambil gambar dari jauh. Apabila difokus, kuamati semula bangunan yang kusangka gereja.

“Eh, ya terminal ekspres. Salah. Palang ya kedak salib jak (Bukan, itu ialah terminal ekspres. Palang itu seperti salib).”

Kami terus berjalan. Terkadang terasa juga seperti pelancong. Tetapi bagiku tidak demikian. Bagiku, di mana-mana di tanah air ini, adalah tanah tumpahku sendiri. Ayah memang seorang yang berjalan laju. Tidak menjadi masalah, kerana aku sudah terbiasa. Menjadi lumrah, keluargaku, apabila meneroka satu tempat, kami berjalan dengan langkah yang deras, biasanya dalam jarak yang jauh. Mungkin ringkasnya, ‘maraton keluarga.’

Kami melintasi pasar Sibu. Sudah lengang. Kebanyakan gerai telah tutup. Kami sempat melihat-lihat beberapa gerai dan membeli buah-buahan untuk bekalan. Penjual rata-rata sedang mengemas-ngemas gerai mereka. Majoriti adalah di kalangan kaum Cina, sedikit sekali yang beragama Islam, yang boleh dikenal melalui hijab yang mereka pakaikan.

Tiga orang masih berjalan; ke mana-mana arah yang dipandu Ayah.

“Allah, nya ya!” lantas, aku mengambil gambar beberapa kali, sehinggalah menghasilkan imej yang memuaskan. Gereja yang agak besar, mungkin adalah gereja mazhab Methodist. Ini memandangkan, pemerhatianku, mazhab Methodist secara dominan dianuti oleh kaum Cina. Itu baru satu. Aku ingin mencari yang lain. Dalam fikiranku, di manakah masjid? Bagaimanakah wajah-wajah orang Islam di sini?

Kami berjalan... berjalan... berjalan... melewati blok demi blok, jalan demi jalan, kedai demi kedai. Hampir kesemuanya telah tutup. Sehinggalah kami tiba di satu kawasan, suasananya tidak seperti di tempat lain. Bangunan baru, jalannya dihias dengan elok, dengan pohonan bunga dan pokok-pokok renek yang lain.

Kami singgah di beberapa kedai – sekadar melihat-lihat.

“Macam di Bukit Bintang jak, pak.”

Si Ayah ketawa, “Nya kah (Ya kah)?” Pakcik Musa pula berjalan di sisi kami dengan selamba. Beliau sudah biasa dengan tempat ini. Terkadang ada juga komennya.

“Sik kitak nangga ya? Bangunan baru-baru, tepi-tepi ya pokok-pokok palma. Hamper di setiap sudut, ada jak karaoke, pub, kedei minum ngan hotel. Bukit Bintang di sinun, iboh kiralah. Hebat lagik (Ayah tidak lihat? Bangunan serba baru, tepinya banyak pokok palma. Hampir di setiap sudut, ada saja karaoke, pub, kedai minum (arak) dan hotel. Bukit Bintang di sana (Kuala Lumpur), jangan kiralah. Hebat lagi).” Jumlah premis seperti terlalu banyak, sehinggakan aku sangat terasa suasananya.

Jawab Si Ayah, “Mena juak. Maksiat.”


Selama kami di sisi jalanan, selama itulah aku terasa ingin menangis. Pembangunan yang pesat sebegini, ada juga sudut-sudut khas tempat maksiat berleluasa dilakukan. Pada malam nanti kami akan menjelajah kota ini lagi; tetapi kami tidak melalui kawasan ini.

Apabila orang yang bukan selayaknya memegang tampuk pimpinan, inilah yang terjadi. Pembangunan sememangnya pesat, tetapi pohonan duri maksiat dibiarkan subur tumbuh di jurang-jurang gelap kehidupan, malah dibajai dengan ketidakpedulian akan ‘malapetaka’ ini. Mengapa ini terjadi? Kerana tidak ada orang yang layak memegang tampuk pimpinan itu di kalangan orang Islam, maka orang lainlah yang memenuhinya. Lantas usaha menyuruh yang makruf dan menegah yang mungkar menjadi kian sukar. Natijahnya, adalah seperti yang kulihat sekarang.

Di manakah umat Islam? Di manakah kepimpinan mereka yang hebat suatu masa dahulu? Suatu ketika, siapakah yang mula-mula mentadbir tanah air ini? Ya, zaman itu telah berlalu. Sarawak Bumi Kenyalang pernah berada di bawah pemerintahan Islam selama beberapa abad bawah Kesultanan Melayu Brunei, sehinggalah satu persatu wilayahnya dirobek dan dirompak oleh penjajah Inggeris durjana.

Kesultanan Melayu Brunei telah mentadbir dari Kuching di Selatan dan ke pinggiran Barat Sabah di Utara. Antara sebab Islam berkembang di Sarawak adalah melalui usaha dakwah kesultanan ini. Islam yang telah mereka anut mengangkat martabat orang Islam. Kerana dengan Islam, mereka hidup dengan lebih sistematik, mengamalkan cara hidup yang bersih dan lebih berorganisasi berbanding kaum peribumi yang lain pada ketika itu. Oleh yang demikian, mereka diberikan kepercayaan memerintah.[1]

Zaman itu telah berlalu. Isu Sarawak milik siapa bukanlah persoalan. Apa yang penting adalah survival agama Allah ini yang mentadbir segala urusan manusia. Bagaimanakah umat ini mampu bertahan menongkah arus ‘kemajuan’ dan ‘pemodenan’? Siapakah yang akan mengisi kepimpinan umat ini, yang rata-ratanya sekarang sudah beruban? Siapakah yang akan membela nasib generasi ini pada masa yang akan datang, melihatkan generasi muda masih terumbang ambing tanpa tujuan?

Kami kembali ke Hotel Bahagia menjelang hampir Maghrib. Hatiku merintih sepanjang jalan. Sebak. Hiba. Bimbang, akan masa depan masih kabur di balik kabus buat umat kerdil seperlima tanah airku ini. Siapakah yang peduli?

Tetapi kuyakin, tetap akan ada cahaya cemerlang yang menembus. Aku telah melihat benih-benihnya kian subur di balik racun-racun jahiliah. Kuyakin, Islam tetap akan kembali lagi ke pangkuannya, dengan izin Tuhan, Insya-Allah!

Berjasa kepada Masyarakat

Insya-Allah bersambung: Kembara Tanah Air (6): Mengelak Zarah Bahaya

NOTA: [1] Analisis Penilaian Semula Penjajahan Sepanyol dan Portugis di Asia Tenggara,(2007). Karisma Publications.

Kembara Tanah Air (3): Pilu di Simpang Niah

Kembara Tanah Air (1): Permulaan yang Keliru
Kembara Tanah Air (2): Bersama Saudagar Cencaluk

Mentari menyinar dengan pancaran yang hangat. Langit membiru tanpa teman awanan putih. Si Insan tersedar dek hangat sang suria. Ia sedang dalam perjalanan ke Kuching untuk menjalani latihan industri di sana. Bersamanya ialah ayahnya beserta Pakcik Musa, orang yang menunjuki jalan pengembaraan ini.

“Aku makei kail ya masa ya (Saya guna joran yang itu masa itu).... ”

“Eh... nok ya lagik bagus bah (Eh... yang itu lebih bagus)... ” Si Ayah dan Pakcik Musa masih rancak berbual. Mata Si Insan masih kantuk. Deria masih kurang peka.

Tiba-tiba Kancil terasa melambung. “Ya baruk jalan ya. Samalah bergelumbang kedak ombak laut (Jalan ini bergelombang seperti ombak di laut),” kata Si Ayah. Si Insan kembali merasa segar. Matahari masih tinggi. Di hadapan, kelihatan sebatang jalan yang bertemu pada satu titik. Seolah tiada penghujung. Di kiri dan kanan, rumput hijau kekuningan melambai-lambai seolah mengucap pergi.

“Alhamdulillah, syukur. Maseh idup lagik (masih hidup lagi), ” desis Si Insan.

“Kol brapa dah pak (Sudah pukul berapa)?”

“Kol brapa dah tek? Sembilan lebeh lebih ngkali. Kitak tido tek (Sudah pukul berapa sekarang? Mungkin sembilan lebih. Awak tidur tadi)?”

Si Insan melihat jam tangannya, rupanya ia telah tertidur kira-kira setengah jam. “Kita dah di siney tok bah (Di mana kita berada)?”

“Kita maseh di jalan coastal. Sik lamak lagik kita sampei Niah. Kita solat Jemat lok di Bintulu (Kita masih di jalan pesisir. Tidak lama lagi kita akan sampai Niah. Kita solat Jumaat dahulu di Bintulu).”

“Dah lepas Bungai tek (Sudah lepas Bungai)?” tanya Si Insan. Bungai merupakan sebuah perkampungan pesisir pantai sebelum pekan Bekenu. Bungai memiliki pantai yang sangat indah, didiami oleh suku Kedayan dan Melanau yang beragama Islam.

“Udah tek Rol,” kata Pakcik Musa. Mereka meneruskan perbualan.

Si Insan kelaparan. Dia menggapai mini loaf keju Morni Bakery yang disediakan oleh Ngahnya. “Pak, mok roti?”

“Sik.”

“Kitak pakcik?”

“Makseh jak.”

“Tok jalan coastal pegi Niah tek?”

“Aok. Jalan sik brapa bagus. Bergelumbang. Tok jalan lamak. Nggak disambong jadi sigek jalan lurus (Ya. Jalan tidak berapa elok, bergelombang. Ini adalah jalan lama kawasan ini. Hanya disambung sebagai sebatang jalan yang lurus), ” jelas Si Ayah.

“Aok, mun makei jalan darat sebelah nun, jaoh lagik jalan (Ya, kalau guna jalan satu lagi, tentunya lebih jauh perjalanan).”

Perjalanan terkadang terasa bosan. Mana tidaknya, sepanjang jalan yang jauh, sama sahaja lanskapnya. Rumput kering atau rimbun pohon di kiri dan kanan, dibatasi oleh horizon langit biru. Tetapi terasa keindahan di sebalik panorama ini. Entah mengapa. Satu persatu juzuk yang dilihat seakan-akan bergabung dalam paduan yang harmoni, lengkap-melengkapi antara satu sama yang lain. Melambai-lambai seolah-olah memuji akan kebesaran Pencipta. Maha Suci Allah, tidak Dia ciptakan semua ini dengan sia-sia. Terkadang terasa kalah, kerana ciptaan-ciptaan ini, sentiasa bertasbih memuji-Nya, sedangkan diri manusia ini berakal dan merasa. Selalu juga melakukan kemungkaran pada saat ia sedar.

Sepanjang jalan coastal antara Bakam dan Niah, terdapat kampung-kampung. Sedikit sahaja didapati rumah-rumah di tepi jalan. Tetapi kampung-kampung ini dapat dikesan melalui tanda-tanda simpang di muka jalan. Kawasan ini masih didominasi kaum Kedayan. Tidak terkecuali juga, semakin menghampiri Niah, komposisi kaum di sesuatu tempat semakin kompleks dengan kehadiran kaum yang lain.

Jam menunjukkan 10.30 pagi. Landmark ataupun petanda tempat menandakan bahawa simpang Niah semakin hampir. Terdapat rumah-rumah dan bangunan-bangunan yang bersaiz agak besar milik bangsa Cina. Akhirnya, kami tiba di simpang ke Niah, ditandai dengan sebuah sekolah menengah yang tersergam iaitu SMK Suai. Kami membelok menuju Niah. Sekolah ini mengingatkan Si Insan akan kehadirannya di sana bagi memberi sokongan kepada pasukan Dikir Barat sekolah pembentuk dirinya, Kolej Tun Datu Tuanku Haji Bujang beberapa tahun yang lalu.

Tidak lama kemudian, ketiga-tiga insan tiba di simpang Niah. Simpang ini merupakan persimpangan utama di jalan Miri-Bintulu. Tempat inilah persinggahan, mengisi minyak, berehat, berniaga dan bertemu. Jika menggunakan jalan lama, jarak antara Miri dan Bintulu adalah sejauh 100 kilometer. Cukup-cukup jaraknya membolehkan solat jamak ditunaikan. Jalan pesisir yang dilalui tadi adalah jalan pintas.

Mereka berhenti di sebuah ‘kompleks’ yang bersaiz sebuah gudang besar. ‘Kompleks’ ini menempatkan kedai serbaguna, kedai telefon bimbit, kedai akuarium, gerai-gerai makanan dan tandas. Tempat ini agak terbuka.

Kata Si Ayah, “Iboh lamak gilak. Kita singgah sekejap jak (Jangan lama sangat. Kita singgah sekejap sahaja).”

“Sempat gik minum tok (Sempat lagi kita minum),” gurau Pakcik Musa. Si Insan hanya mampu tersenyum. Orang yang mulanya kelihatan garang saat pertemuan tadi, rupa-rupanya seorang yang ramah dan suka berjenaka.

Si Insan mengambil kesempatan untuk meneliti persimpangan ini. Sudah lama tidak menjejakkan kaki di sini, pastinya banyak perubahan yang berlaku. Di simpang inilah terdapat stesen minyak Shell dan Petronas. Jalan agak sibuk dengan kenderaan pelbagai saiz. Menjadi perhatian Si Insan adalah lori-lori treler yang memenuhi kawasan. Kesemuanya dimiliki oleh orang-orang Tionghua.

Ia menoleh sebentar ke sebelah kanannya, “Alhamdulillah, maseh ada suro ya (Alhamdulillah, surau itu masih ada).” Surau kecil yang usang berwarna hijau itu mendapat perhatiannya. Si Insan kemudiannya melangkah malas ke dalam ‘kompleks’.

“Dah abis reload aku paduhal (Rupanya kadar bayaran saya telah habis).”

“DiGi RM10, kak” kata Si Insan kepada jurujual. Hendaknya memberi salam kepadanya, tetapi kurang pasti; adakah ia Muslim atau tidak. Rupanya seperti orang Melayu, ada juga seperti orang Bidayuh.

“Mudahan juak kitak bertudong satu hari kelak (Mudahan kaka bertudung suatu hari kelak).”

Si Insan sengaja memantau kedai serbaguna. “Apa dicarik kitak ya (Apa yang awak cari)?” tiba-tiba Si Ayah datang menerpa. “Nangga-nangga jak. Rega barang sitok mahal juak o? Ne Pakcik Musa tek (Tengok-tengok saja. Rupanya harga barangan di sini agak mahal. Di mana Pakcik Musa)?”

“Nya lah, sitok jaoh dikit dari bandar, mestilah rega mahal dikit. Nya maseh di jamban nun ngkali. Bapak ke kereta lok (Ya, di sini jauh sikit daripada bandar, mestilah harganya mahal sikit. Pakcik Musa mungkin masih di tandas. Ayah tunggu di kereta).”

“Bah, nangga sekejap (Baiklah, saya mahu tengok sekejap).” Sementara menunggu Pakcik Musa, Si Insan mencuri pandang ke gerai-gerai makanan di ‘kompleks’ itu. Dalam hatinya bercampur baur rasa ‘kurang berani’ untuk mendekati ruangan itu. Ada juga rasa pilu. Ada juga rasa kasihan.

Pakcik Musa masih belum muncul. Di tangannya membelek barangan, tetapi matanya mengimbas suasana di gerai. Nun di sudut sana ada dua gerai bertanda ‘Makanan Orang-orang Islam’, ‘Halal’, ‘Nasi Lemak’, ‘Laksa’ dan pelekat ‘Bismillah.’ Ada beberapa tukang masak, jurujual dan pelayannya bertudung. Kulit mereka tidak secerah orang Melayu ada kemungkinan juga mereka orang Bugis. Sekali imbas, itu adalah gerai makanan orang Islam, selamat dimakan.

Di tengah-tengah ruangan itu, adalah gerai minuman. Gerai dilabel dengan bahasa Si Insan belum faham iaitu bahasa Mandarin. Dan di sebelah gerai minuman adalah gerai-gerai yang menghidangkan makanan yang tidak halal bagi Muslim dan Mukmin.

“Ya lah satu-satunya gerei minum. Semua order akan ke sia. Pelayan orang Cina, tapi order orang Melayu pun diambik juak (Itulah satu-satunya gerai minuman. Semua pesanan akan ke sana. Pelayannya orang Cina, tetapi pesanan orang Melayu juga diambil).”

Dia memerhatikan lagi, katanya dalam hati, “Pelayan ya ngemas. Nya ngelap ngguna kain diembaknya. Gelas, sudu’... dan tin-tin berwarna biru bercap ‘Rimo Nunggu Kelapa’ Gugok’ dengan warna ijo, bercap Bintang dan Saoh diengkah di talam (Pelayan itu sedang mengempas. Dia mengelap meja dengan menggunakan kain yang dibawanya. Gelas, sudu... dan tin-tin berwarna biru bercap ‘Harimau Menanti Kelapa Jatuh’ dan berwarna hijau, berlambang Bintang dan Sauh diletakkan di talamnya).”

“Pelayan ya ngembak ke kaunter. Kakya dari kaunter ya ngembak teh yang diorder orang Islam nok nun. Ya Allah... dah bercampor halal dan haram. Gineylah gelas ya dituang dengan arak-arak ya, kakya diminum dengan teh tarek oleh orang Islam (Pelayan itu membawa talam ke kaunter. Daripada kaunter itu, dia membawa teh yang dipesan oleh orang Islam itu. Ya Allah... dah bercampur halal dan haram. Bagaimanakah gelas itu dituang dengan arak, kemudia digunakan untuk diminum oleh orang Islam)?”

Jantungnya seolah direnggut dengan deras. “Giney dengan orang Muslim yang singgah makan sitok, yang sik tauk-menauk hal tok? Yang rata-rata sidak tok makan sebab ada tanda ‘Bismillah’? Siapa yang sedar hal tok (Bagaimanakah dengan orang Islam yang tidak tahu tentang hal ini? Orang, yang kebanyakannya makan kerana adanya tanda ‘Bismillah’? Siapakah yang menyedari hal ini)?”

Poket seluar Si Insan bergetar. Digarapnya telefonnya. “Bapak...”

“Ya Pakcik Musa (Itu dia Pakcik Musa).”

“Ju (Jom)!” seru Pakcik Musa. Kedua-duanya bergerak ke arah Kancil. Si Insan menggunakan kesempatan untuk memerhatikan saki-baki jarak ke Kancil. Sedih. Sedih. Sedih.

“Siapakah yang akan perjuangkan hal tok? Bukankah Nabi sallallahu alaihi wasallam madah makanan yang haram, sik akan diterimak amalan? Doa tertolak? Malangnya, sik ditauk yang dimakan ya haram (Siapakah yang akan perjuangkan hal ini? Bukankah Nabi sallallahu alaihi wasallam berpesan bahawa memakan makanan yang haram, tidak akan diterima amalan? Doa akan tertolak? Alangkah malangnya, tidak menyedari memakan yang haram)?”

Jalan tetap sibuk. Lori treler, lori, pikup pacuan empat roda, kereta, motosikal dan bermacam-macam lagi datang dan pergi. Sang suria sudah tinggi memancarkan sinar. Perjalanan masih jauh. Hanyalah satu persepuluh daripada keseluruhan perjalanan. Tentu ada lagi sembilan persepuluh perkara yang akan ditempuhi, yang bakal memilukan hati, menyebat kesedaran dan mengoreksi akal.

“Bagaimanakah seketikanya aku kembali ke sini kelak?

“Ini baharu sedikit daripada 1001 permasalahan umat. Ya Allah, selamatkanlah perjalanan ini, selamatkanlah kami daripada perkara haram dan syubhah dan kurniakanlah kami dengan kekuatan daripada-Mu...”


Berjasa Kepada Masyarakat

Insya-Allah, disambung dengan Kembara Tanah Air(4): Solat Jumaat di Tatau

Kembara Tanah Air (2): Bersama Saudagar Cencaluk

Kembara Tanah Air (1): Permulaan yang Keliru

“Kitak sik boleh drep (awak tidak boleh memandu),” kata Si Ibu.

“Kenak?” bersuara bukan tanda protes. Tetapi Si Anak inginkan penjelasan.

“Iboh kitak nok bulak. Kol brapa kitak tido malam tadik? Mak tauk kitak tido aher (Jangan nak mengelak. Mak tahu awak tidur lambat).”

“Aok,” jawab Si Anak tanpa bersoal lagi. Ya, memang dia telah tidur lambat, kerana menyiapkan kerja-kerja yang diperlukan untuk diemel kepada editor. Syukur kepada Tuhan, butiran terakhir untuk Galaksi Muhsinin sempat dihantar sebelum bertolak ke Kuching. Perjalanan pastinya jauh dan memenatkan. Tanpa rehat yang cukup, memandu bukanlah pilihan yang baik.

“Biar bapak jak yang derep. Bila-bila kitak bertukar dengan nya (Biar ayah yang pandu. Bila-bila dalam perjalanan boleh bertukar).”

“Aok (ya).”

Barang-barang rupanya telah dimasukkan ke dalam kereta. “Ah... memang ayah bersemangat. Belum sempat saya bertindak, dia sudah bergerak cepat,” kata Si Insan dalam hati.

Dia membantu ayahnya di garaj rumah. “Sekejap lagik kita dah boleh jalan. Nang ngangkut rumah lah kita tok (Sekejap lagi kita dah boleh jalan. Memang kita ini seperti berpindah rumah),” kata Si Ayah sambil ketawa.

“Dapat ndak Kancil tok jalan jaoh dengan barang banyak tok (Mampukah Kancil ini bertahan untuk perjalanan yang jauh)?” desis Si Insan.

“Kitak drepkah?” tanya Si Ayah.

“Mak sik nyuroh.”

“Boleh nak, kitak drep ke Bakam jak. Sia kita singgah. Bapak drep dari sia (Boleh saja, awak pandu ke Bakam sahaja. Kita singgah di sana. Ayah pandu dari sana).”

“Kenak singgah sia?”

“Kita ngambik Pakcik Musa."

“Pakcik Musa? Sapa nya?”

“Aih, nya sedara kita, sebelah Melano. Kitak sik pernah jumpanya. Kelak nya nunjok jalan ke Kuching. Bah, lekas kitak. Aher kelak (Dia saudara kita, sebelah Melanau. Nanti dia tolong tunjukkan jalan ke Kuching. Jangan berlengah, cepat bersiap).”

“Aok.” Si Insan mengemas dan memeriksa barangnya. Jika tertinggal, maka tetap akan ditinggalkan selama dua bulan lebih. Tidak ada yang akan sanggup menghantar ke Kuching. Si Insan sujud menghadap Tuhan. Mungkin inilah Duha yang terakhir di rumah ini. Tiada siapa yang tahu.

Berat hati tika melangkah pergi. Berat hati bagi Si Ibu yang telah mengandungkannya selama sembilan bulan. Lebih-lebih lagi dahulu si anak ini telah dilahirkan pada saat yang getir: tanpa bekalan elektrik. Perjalanan bukannya sekaki dua, sekilometer dua, tetapi lebih daripada seribu kilometer. Jalan bersimpang siur, terpencil. Apa-apa berlaku, mungkin tiada siapa yang tahu.

Namun hati bercampur baur. Berat pun ada, girang pun ada. Berat hati, kerana baru sahaja menjejakkan kaki pulang, kemudian pergi jauh untuk praktikal industri. Tidak sempat lama bersama keluarga. Hati merasa girang, kerana pengembaraan yang jauh akan memperlihatkan tanah airku sendiri. Bagaimana orangnya, bagaimana hidup mereka, bagaimanakah budi dan warna-warni umatku. Dan hatinya girang, dia bakal bersama orang yang selalu didengar khabarnya tanpa penat lelah berjasa kepada masyarakat, siang dan malam. Dia sangat menantikan saat itu.

Barang telah diperiksa. Semuanya telah dipadatkan dalam Kancil yang kerdil. Bak kata Si Ayah, umpama berpindah rumah. Si Insan memeriksa bahagian bonet. Kadang-kadang ketawa berbaur haru dalam hatinya. Periuk, prenpan, beras, gula, garam dan bermacam-macam barang dapur. Begitu semangat Si Ayah bertungkus lumus demi puteranya.

“Nah, kitak drep.” Si Ayah menyerahkan kunci.

“Mak sik nyuroh tek (Mak tidak benarkan).”

“Sik apa, sik jaoh ya. Sampei Bakam jak (Tidak mengapa, tidak jauh. Pandu sampai Bakam sahaja).”

Enjin dipanaskan. Tali keledar dipasangkan. “Sayang, Kak Zura dah pegi awal tek. Ya pun jumpanya ngantok-ngantok jak (Sayang Kak Zura sudah pergi awal. Itu pun jumpa dia dalam keadaan mengantuk).”

“Kakak kitak ya nang rajin. Pagi-pagi dah ke kedei (Kakak awak memang rajin. Pagi-pagi lagi dah ke kedai).”

“Morni Bakery...” desis Si Insan.

“Sik apa, nya pegi Kuching lagik kelak (Tidak mengapa, nanti dia ke Kuching).”

Si Insan mengundurkan kereta dari garaj. Si Ibu memerhatikan dari beranda rumah, beserta Si Adik. Jelas di raut wajah Si Ibu seribu satu kebimbangan. Si Insan tahu, hatinya sentiasa berdoa kepada Tuhan, agar dua mutiara hatinya selamat pergi dan pulang.

“Kirum salam ngan urang sinun (kirim salam dengan semua orang di sana),” kata Si Adik dari beranda tersenyum simpul.

“Napakah senyum ya (Senyuman awak bermaksud)?”

“Apa? Kirum salam ngan urang sinun, ” katanya dengan senyuman yang mencurigakan abangnya.

“Insya-Allah,” balas Si Insan dengan senyuman.

“Pegi lok mak (Pergi dulu, mak).”

“Bait-bait (baik-baik).”

Pedal minyak terasa ditekan dengan berat, hati juga demikian. “Udah jumpa Ngah tek (Sudah jumpa Ngah)?” tanya Si Ayah. Kereta Kancil sarat muatan meluncur ke hadapan.

“Dah.”

“Ya Allah, ya Tuhan. Peliharalah hamba-hamba-Mu ini. Selamatkanlah perjalanan mereka pergi dan pulang. Engkau redhakanlah perjalanan ini, pemergian ini. Tiada daya dan kuasa kami melainkan dengan izin dan rahmat-Mu.”

“Kita singgah Bintulu lok. Kita solat Jemat sia. Kakya kita singgah bermalam di Sibu. Mun terus ke Kuching, malam baruk sampei (Kita singgah Bintulu dahulu. Kita solat Jumaat di sana. Selepas itu kita bermalam di Sibu. Kalau mahu terus ke Kuching, agaknya malam baru sampai).”

“Aok. Paling-paling pun 12 ke 13 jam (Ya, sekurang-kurangnya 12 ataupun 13 jam).”

Perjalanan dimulakan. Si Insan masih punya kekuatan. Perjalanan diisi dengan perbualan pelbagai topik. Perjalanan ke Bakam melalui Miri Bypass, kemudian Lapangan Terbang Miri, Luak dan akhirnya di simpang Maktab Perguruan Sarawak. Dari simpang itu, melalui jalan pesisir yang disambut dengan lambaian ombak Laut Cina Selatan. Laut membiru dan jernih bak kaca-kaca kristal. Tentunya terasa nikmat kedaimaian akan belaian bayu laut ini.

Perjalanan tidak terasa bosan. Sentiasa ada cerita daripada Si Ayah. Dan Si Insan sebenarnya memerhati sekeliling perjalanan. Sekolah Menengah Sains Miri, Sekolah Menengah Agama Miri, Kem PLKN Sungai Rait dan tidak lama kemudian tiba di kampung Bakam di pinggiran jalan. Banyak rumah besar; ataupun mahligai milik orang-orang kaya di kanan dan kiri jalan. Boleh dikatakan inilah kawasan elit, tempat orang-orang kaya. Ya, orang-orang kaya daripada bangsa lain.

“Masok rumah ya. Rumah puteh ya rumah Pakcik Musa kitak (Masuk rumah yang itu. Rumah putih itu rumah Pakcik Musa awak).” Mereka sudah tiba di Kampung Bakam, kira-kira 10 kilometer dari Bandaraya Miri. Kampung Bakam didiami oleh orang Melanau, Melayu dan Kedayan. Masyarakat majmuk Islam dan bukan Islam hidup dalam suasana harmoni.

“Siapa nya pak?” Si Insan bertanya lagi. Dia membelok Kancil ke rumah bersaiz sederhana yang ditunjuki ayahnya.

“Kitak belom kenalnya. Kaktok kita berjalan tok kitak kenalnya lagik (Awak belum kenal dia. Nanti sepanjang perjalanan, awak akan kenal lagi).”

Seorang lelaki separa umur keluar dari rumahnya. Badannya sederhana tinggi, agak kurus. Raut wajahnya menampakkan bahawa ia seorang yang garang. Ia menyapa Si Ayah, “Toklah Azrul tek?” sambil bersalaman dengan Si Insan.

“Aok. Ya lah nya, nya praktikal di Kuching kelak, duak bulan lebih nak, Rol (Ya. Nanti dia praktikal di Kuching, dua bulan lebih, bukan, Azrul)?”

“Aok.”

“Ada barangkah yang kau mbak (Ada barang yang dibawa)?”

“Aih, ada. Begku sik gilak. Tapi ada sigek kotak maokku angkut. Kaktok aku ngambik (Ada. Beg saya tidaklah besar sangat. Tapi ada satu kotak yang mahu dibawa. Nanti saya ambil).”

Pintu bonet dibuka. “Muatkah ndak tok pak (Adakah muat bonet ini)?”

“Padat ajak.”

“Apa ya pakcik?”

“Cencaluk.”

“Pakei apa kitak, merik urang ka (Untuk apa, mahu beri kepada orang)?”

“Sekda eh. Pakei berjual. Berdagang kamek eh (Tak adalah. Untuk dijual. Saya nak berdagang di sana).”

“Sempat juak kitak.”

“Ada belacan Bekenu juak (Ada belacan Bekenu juga).”

“Ya lah dicarik urang (Itulah yang dicari-cari orang).”

Terasa keamanan tika berada di rumah Pakcik Musa. “Rol, ya jeti rumah tok. Belakang ya sungei. Sebelah nun pantei Bakam. Sinun muara sungei tok (Azrul, itu jeti rumah ini. Belakang ini ada sebatang sungai. Sebelah sana pantai Bakam. Di sana pula adalah muara sungai ini).” Bayu laut berpuput, menambah rasa damai. Alangkah indah, dapat berada di sini selama-lamanya.

Pakcik Musa sibuk berulang alik menguruskan keperluannya sebelum bertolak. “Rol, sidak tok tiap ari makan kedak makan hotel (Azrul, orang kampung ini setiap hari makan seperti makan di hotel).”

“Apa?”

“Sidak tok nelayan, salu ke laut. Tanggar ajak oleh sidak. Nang beroleh ikan jenis makan hotel. Kalah urang kaya (Mereka ini nelayan, mereka selalu ke laut. Lihat sahaja mereka. Mereka memperoleh ikan seperti makanan di hotel. Mengalahkan orang kaya).”

“Kadang-kadang, ada urang kaya reta, hatinya miskin. Tapi ada orang siklah berapa ne idupnya, tapi hatinya kaya (Kadang-kadang, ada orang kaya harta, tetapi hatinya miskin. Tapi ada orang, sederhana hidupnya, tetapi hatinya kaya),” jawab Si Insan sambil tangannya di dalam poket.

“Biar benar nya ngembak cencaluk ya pakei berjual. Banyak ya. Kedak saudagar ajak (Saya macam tidak percaya dia bawa cencaluk itu untuk dijual. Macam saudagar).”

Si Ayah ketawa kecil, “Sedaranya rami di Kuching. Lagikpun rami urang dikenalnya. Sekejap jak abis (Saudaranya ramai di Kuching. Lagipun, dia ramai kenalan. Tentu sekejap sahaja habis).”

Pakcik Musa sudah bersedia. Dia menghampiri Si Insan dan ayahnya. “Khairul, mun kitak balit kelak, singgah sitok. Makan sitok bah. Tanyak jak, kitak mok makan apa (Khairul, kalau awak balik nanti, singgah sini, makan-makan. Tanya sahaja, awak mahu makan apa).”

Si Ayah ketawa kecil, “Ya aku madahnya tek, torang tok, ari-ari makan hotel (Itulah saya beritahu tadi, kamu di sini setiap hari makan makanan hotel).”

“Azrul, bukan Khairul. Insya-Allah, boleh jak,” jawab Si Insan sambil melemparkan senyuman.

“Bah, bertolak kita. Kita ke Bintulu lok. Kita pakei bypass, singgah di Niah lok (Ayuh, mari bertolak. Kita di Bintulu dahulu. Kita lalu bypass, kemudian singgah di Niah).”

“Pak...” Si Insan menyerahkan kunci kepada ayahnya.

Lebih kurang pukul sembilan pagi. Ketiga-tiga insan menaiki Kancil meluncur laju. Sejak awal perjalanan, kedua-duanya rancak berbual. Mula-mula, tentang joran. Kemudian, kemudian, kemudian... seolah tidak ada penghujungnya.


Perjalan masih jauh. Si Insan duduk belakang. Ia memerhatikan perjalanan. Bypass Bakam-Bekenu tidak ada apa sangat yang menarik. Jalan yang lurus, dan kiri dan kanan adalah tanah tanah kosong yang terbiar. Di sebelah kanan pula, terkadang dapat melihat panorama indah Laut Cina Selatan – luas membiru.

Si Insan lama-kelamaan kebosanan. Diambilnya buku, dibeleknya. Gegaran kereta agak kencang, sukar baginya untuk fokus membaca. Mata semakin kantok. Bayangan semakin kabur. Perbualan rancak diselang seli dengan gelak ketawa semakin suram kedengaran di gegendang telinganya.

Tiga pengembara meluncur ke destinasi yang sama. Perjalanan yang cukup jauh. Umpama dari Bukit Kayu Hitam sehinggalah ke Johor Bahru. Seorang Si Insan ditemani ayahnya dan dipandu oleh sedarah daging yang dikenalnya; Sang Saudagar Cencaluk, Pakcik Musa.


“Ya Allah, selamatkanlah perjalanan tok... ” fikirannya berada di dimensi yang lain...

Berjasa Kepada Masyarakat

Insya-Allah akan datang, Kembara Tanah Air (3): Pilu di Simpang Niah