Awal Remaja & Peranan Tokoh: Pencetus Inspirasi Luar Biasa

Beberapa minggu yang lepas, saya telah berpeluang bersama rakan-rakan PKPIM mengunjungi saudara seakidah berbangsa Turki di kediaman mereka di Taman Melati. Mereka telah menetap di Kuala Lumpur selama 2 tahun, menyahut panggilan dakwah daripada Tuan Azam (mantan Presiden ABIM). Mereka merupakan wakil daripada kumpulan Khairat pengikut aliran gerakan Syed Nursi Badiuzzaman. Syed Nursi (1875-1960) merupakan seorang mujaddid sufi yang berpengaruh di Turki pasca kejatuhan Khilafah Uthmaniyyah pada 1922. Beliau telah memainkan peranan penting dalam menyelamatkan umat Islam di Turki daripada dimusnahkan oleh sistem sekular setelah khilafah tumbang.

Saya sebelum ini pernah berinteraksi dengan orang-orang Turki. Tetapi inilah pertama kali mengenali mereka dengan lebih dekat dalam bahasa ibunda. Hal yang mengagumkan saya ialah, mereka amat fasih berbahasa Melayu. Mereka mengatakan bahawa mereka masih lagi ‘terkapak-kapak’ (belum fasih) tetapi terpegun mereka sudah memahami konteks bahasa serta budaya Melayu sekaligus.

Semasa dalam perjalanan dari Kampung Chinchin, Gombak, seorang rakan telah memberitahu bahawa saya seorang penulis. Saya dengan rasa penuh semangat telah menyatakan minat yang mendalam sejarah yang gemilang orang Turki. Mereka pernah memimpin dan mempertahankan umat Islam selama beberapa abad. Malah saya telah menyatakan hasrat untuk menulis siri novel fiksyen sejarah mengenai suka duka umat terutama zaman keemasan tersebut, dan kini sedang mengumpul bahan untuk tujuan itu.


Sultan Muhammad al-Fateh ke Konstatinopel, 1453

Mereka begitu hairan, mengapakah saya begitu bersemangat mempelajari sejarah bangsa mereka. Saya menjawab, “Penerbit saya, PTS Publication telah menerbitkan sebuah novel mengenai seorang pemimpin agung umat Islam pada suatu zaman dahulu iaitu Sultan Muhammad al-Fatih.”

“Baginda merupakan sultan yang ketujuh Daulah Uthmaniyyah. Baginda ingin mengabulkan sabda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam, yang mengatakan bahawa Konstatinopel akan dibuka oleh sebaik-baik tentera yang dipimpin oleh sebaik-baik pemimpin.”



Mereka khusyuk dan sabar mendengar penjelasan saya. “Testimoni daripada novel ini ialah, seorang remaja berusia 13 tahun telah membacanya sebanyak tiga kali. Dan perkara yang mengejutkan ayahnya ialah, remaja ini nekad untuk menjadi jeneral tertinggi Angkatan Tentera Malaysia suatu masa kelak mengulangi kegemilangan Sultan Muhammad al-Fateh.”


Pertempuran Varna, 1444. Sultan Murad II (ayahanda Sultan Muhammad al-Fateh) mengalahkan Raja Hungary, Janos Huyandi

“Sebenarnya, kejayaan-kejayaan orang-orang Islam pada zaman dahulu menjadi inspirasi yang kuat buat kami di sini di Malaysia. Orang Turki sebagai contoh, sebagai orang yang pernah menaungi umat Islam yang dipimpin oleh sultan dan tentera yang hebat serta mempertahankan umat Islam daripada serangan-serangan musuh. Mereka adalah
figur-figur yang menjadi kebanggaan dan semangat bagi kami di sini.”

“Kerana umat Islam itu adalah satu. Kita berkongsi bersama akan kekuatan-kekuatan yang lampau. Kebanggaan orang Turki, kebanggaan kami juga sebagai umat Islam.”

Kapal Goke Daulah Turki Uthmaniyyah

Rakan-rakan saya ini terdiam dan seolah-olah tidak percaya akan kata-kata saya. Mungkin juga di luar dugaan mereka bahawa umat Islam setempat memandang tinggi peranan yang pernah dimainkan. Mereka tidak begitu mengulas panjang berkenaan hal ini. Disebabkan saya terlalu ingin mendengar pengalaman dan ilmu mereka, maka saya pun mengalah. =)

“Sebenarnya golongan sekular gagal dalam berpuluh-puluh rancangan mereka mahu menghapuskan Islam. Sebaliknya, umat Islam Turki tetap berpegang teguh dengan agama mereka. Syed Nursi telah bermati-matian mempertahankan mereka untuk berpegang kepada Quran dan sunah melalui dakwahnya. Bahkan, kini Islam semakin menguasai pelbagai bidang, termasuk arena politik.”

Mustafa Kamal Attarturk, pengkhianat peranakan Yahudi yang menukarkan Daulah Uthmaniyyah yang berteraskan Islam kepada Republik Turki sekular Barat

Saya membalas, “Sepanjang sejarah, setakat pembacaan saya, tentera yang dikuasai oleh Yahudi telah melancarkan kudeta (coup d’etat) dua kali kerana begitu takut berlaku kebangkitan Islam melalui reformasi semula kerajaan.”

Saudara Abdullah menjawab, “Benar, tetapi golongan sekular sebenarnya semakin kehilangan kuasa dan pengaruh. Islam semakin menang meskipun terpaksa memakai pakaian sekular.” Kami begitu asyik dengan pelbagai topik perbincangan. Tidak sedar rupanya telah tiba di destinasi.

Khazanah tinggalan Katib Celebi, peta dunia pada abad ke-17. Laksamana Piri Reis telah memetakan seluruh benua Amerika pada 1513 tika Eropah heboh Christopher Columbus menemui sebahagian kecil Amerika yang disilap sangka pula sudah sampai ke India

Pada suatu hari yang lain, saya telah berdialog dengan seorang rakan. Lalu saya menceritakan interaksi yang menarik tersebut. Beliau pun turut berkongsi, bahawa betapa pencapaian sejarah oleh umat lampau sebenarnya sumber inspirasi yang luar biasa. Beliau berkongsi bahawa pendedahan tokoh-tokoh yang memberi motivasi yang kuat ini kepada golongan awal remaja boleh memberikan impak yang besar kepadanya suatu hari kelak. Kerana apabila telah mengenali kekuatan sebenar akan mengangkat keyakinan yang tinggi justeru berusaha bersungguh-sungguh kepada matlamat tersebut. Bukannya kepercayaan kepada diri seperti yang dicanang oleh Barat, tetapi kekuatan sebenar yang menyandarkan keupayaan secara total kepada Pencipta kita, Allah S.W.T



Perkara ini saya rasakan benar, kerana berlaku kepada diri saya sendiri. Betapa figur-figur masa lampau memberikan kesan kepada pembangunan jati diri dan rohani saya sebagai seorang Muslim. Namun demikian, perjalanan saya berlaku lebih kurang seperti bakal jeneral ATM 13 tahun tadi, tetapi saya telah bermula lambat sedikit berbanding remaja lain. Saya berpendapat mungkin juga disebabkan sumber bacaan sedemikian amat kurang berada di pasaran. Oleh yang demikian, titik temu itu agak lambat sedikit. Saya percaya mungkin lebih ramai yang mempunyai pengalaman yang lebih menarik ataupun hampir-hampir serupa.

Pengalaman mengenali jati diri saya dapat dibahagikan kepada tujuh fasa, yang merangkumi 8 tahun. Analisa pengalaman ini merupakan lanjutan daripada kisah-kisah saya terdahulu, tetapi kali ini dalam sudut pandang yang berbeza.


1.Fasa Satu (9 tahun, 1994):

Saya seorang budak yang kuat berangan-angan. Sejak awal-awal lagi sangat peka terhadap apa-apa yang berkaitan dengan pesawat ataupun perang. Seingat saya terus melakarkan gambaran peperangan pada buku lukisan ketika Perang Teluk 1991.
Satu peristiwa yang memberikan pengaruh yang agak besar ialah ketika menonton filem P. Ramlee ‘Sarjan Hassan’. Saya menonton bersama Ngah Zakiah. Saya masih ingat, ketika Jepun menyerang Pearl Harbour (Pangkalan Tentera Laut AS, 1941), beliau telah berkata, “Orang Jepun hebat. Mereka handal berperang.”



Melihat pesawat-pesawat kogeki-ki dan kanjo bakugeki-ki menyerang Tentera Laut AS, timbullah kegaguman saya terhadap tentera Jepun. Khayalan menjelma apabila Ayah membawa ke Perpustakaan Miri. Budak yang kuat berangan ini melakarkan ilustrasi berkenaan pesawat Jepun sahaja daripada buku-buku yang digarapnya. Kerana saya tidak ada jalan lain untuk meluahkan perasaan. Ia tahu meminta mainan ataupun ataupun game ataupun model jauh panggang dari api. Pada peringkat umur ini, saya langsung tidak tahu menahu lagi berkenaan dengan sejarah Islam.


2.Fasa 2 (9 tahun, 1994):

Fasa 2 merupakan kesan lingkungan pengaruh persekitaran mengapakah saya terus mengagumi tentera Jepun. Faktor ini sangat berkait rapat dengan pengalaman oleh mereka yang terdahulu.

Pada September 1994, kami sekeluarga telah menziarahi saudara di Kuching. Itulah kali pertama saya berada di sana. Apabila dibawa ke Muzium Polis (Fort Margherita), maka melompat-lompatlah budak gempal ini melihat mesingan, senapang dan lain-lain. Barang-barang tinggalan Jepun menjadi perhatian utamanya.

Tentang senapang, raifal dan mesingan, Ayahanda sempat juga bercerita, “Masa kecik dolok bapak suka main perang dengan kawan. Sekali ya, kamek urang njumpa senapang benar ditanam oleh Jepon dolok dibah rumah (Semasa kecil dahulu, Ayah suka bermain perang dengan kawan-kawan. Pernah suatu ketika, kami terjumpa banyak senapang sebenar yang pernah ditanam oleh tentera Jepun dahulu di bawah rumah).”


“Apa lagik, suk lah kamek urang. Perang menar-menar. Bukan pakei lestik dengan senapang buloh. Tapi senapang menar-menar (Apalah lagi yang lebih menggembirakan kami sekawan. Kami 'berperang' seakan-akan benar, bukan lagi menggunakan lastik ataupun senapang buluh.).”

“Ya lah Roah Nek Leh (semoga Allah merahmatinya – al-Fatihah) heran. ‘Mengapa kian kamu anek? Astaga, mana kamu belurih senapang anek!!!’. Abis kamek urang kenak marah (Apaila Arwah Nek Leh melihat kami bermain, beliau menjadi hairan, kami bermain dengan senapang sebenar. Beliau memarahi kami).”

Adakalanya Ayahanda mencelah ketika melengkapkan putaran ruang pameran muzium, “Nek Leh kitak dolok pernah jadi kempetai. Ada baju (uniform) nya di rumah di Limbang (Nek Leh kamu dahulu pernah jadi kempetai. Ada uniform beliau di rumah kami di Limbang).” Saya belum mengetahui apakah itu kempetai. Tetapi saya mengagak sahaja beliau pun turut bersama mereka. Moga Allah ampuni dosanya, mungkin dia terpaksa ketika itu.

Lebih kurang pada tahun yang sama, saya menjumpai buku Tumpasnya Inggeris di Tanah Melayu di Perpustakaan Miri. Saya kira buku inilah ‘karya’ pertama saya. Dalam keadaan terdesak oleh sebab tidak mengetahui bahawa buku perpustakaan boleh disambung tempoh pinjamannya dan tidak mengetahui apakah itu mesin fotostat, maka saya telah berjaya menyalin buku tersebut dalam masa dua minggu.



Salinan’ buku pertama saya, Tumpasnya Inggeris di Tanah Melayu.
Terharu juga mengenangkan, nenda Allahyarham Nek Morni@Aji (semoga Allah merahmatinya – al-Fatihah) pernah menegur cucunya yang pelik pada suatu pagi bersarapan, “Apa dipolah kitak ya (Apa yang awak buat)?”

Kanak-kanak yang gempal itu tersipu-sipu kerana ia bukan bermain, tetapi membuat sesuatu yang mungkin ditertawakan orang. Tiba-tiba Ngah Zakiah menjenguk lalu mengusik, “Aih, nulis buku eh!”

Budak itu pun menutup kerjanya kerana malu. Matanya menjeling sehingga Ngah Zakiah berlalu. Nenda pun menegur, “Kau tok eh... iboh dikaconya (Awak janganlah ganggu dia).”

Kemudian ia menyambung kerjanya. Ia menulis dengan pensel, kemudian ditekap dengan pen hitam. Kemudian ia memadam bekas pensel dengan ‘rubber.’ Gambar yang dilukisnya (sebagai tambahan kepada ilustrasi yang ada ataupun diubahsuai) diwarnakan setelah bekas pensel dipadam. Nenda ketawa kecil, sambil menegur, “Oh, kitak tulis cerita tentang urang Jepun (Oh, awak tulis cerita tentang Jepun).”

“Ninek ingat dolok ninek di Merudi’ masa Perang Jepon. Nampak asap itam tinggi angus di Lutong. Asap ya boleh nampak dari Merudi’ (Nenek* ingat dahulu di Marudi semasa Perang Jepun. Nenek nampak asap hitam tinggi akibat kebakaran di Lutong**. Asap boleh nampak dari Marudi).” Perhatian budak itu teralih daripada kerjanya.

Gambar: Setiap kubu Inggeris ialah Fort Margherita

Nenda menyambung, “Masa Jepon di Merudi’, ninek kerja dengan sidaknya jadi mekanik. Nang pandei urang Jepon tok (Semasa di Marudi, nenek bekerja dengan Jepun sebagai mekanik. Mereka memang pintar).” Itulah kalimah yang dinanti-nanti budak ini!

Kata nenda lagi, “Ninek ingat sidaknya ngator radio (Nenek ingat mereka sedang membaiki radio).” Sambil-sambil itu nenda menceritakan bagaimanakah orang Jepun itu menyambung wayar-wayarnya sehingga radio itu berfungsi. Memang budak itu tidak faham. Tetapi kekagumannya melonjak bagaikan menaiki lif.

Nenda bercerita lagi, “Lekak perang, Ninek dengan urang puteh (Selepas perang, Nenek bersama orang putih).” Mendengarkan cerita orang Jepun sudah tamat, maka minatnya mula terhakis. Tambahan pula dia sedang menyalin tentang ‘Inggeris tumpas.’

“Masa ya Jepon dah kalah.(Ketika itu Jepun telah kalah)” Kata budak itu dalam hati, marah-marah pula, “Jepun hebat, mengapa pula kalah?”

“Ninek dengan urang puteh mok madam api di telaga minyak Lutong. Macam-macam polah daknya, pandei daknya. Ngkah bomlah, macam-macam pun sik jadi. Kakya... (Nenek bersama orang putih memadam api di telaga minyak Lutong. Bermacam-macam usaha mereka memadamkan api. Mereka bijak. Pelbagai cara telah mereka cuba).”

Begitulah saya, kerana persekitaran menyebabkan diri ini obses mempertahankan keyakinan, walaupun tidak lagi mengetahui realiti perlakuan para penjajah, termasuk bangsa Jepun sendiri.


3.Fasa 3 (9 tahun – 11 tahun; 1994-1996):

Kehidupan saya semasa kecil tidak dimanja dengan mainan-mainan seperti kanak-kanak lain yang boleh mendapat apabila dihajat. Ibu pula disifatkan oleh Ngah Zakiah dengan nada bergurau ‘agak autokratik lagi kuku besi’. Kehidupan hanyalah terletak kepada membaca buku teks dan membuat latihan. Apatah lagi meminta mainan.

Tetapi Ayahanda memberi imbangan yang lain pula. Pada setiap minggu beliau membelikan majalah dalam bahasa Inggeris, Finescale Modeler, Take Off dan Images of War. Beliau (mencarikan) dan membelikan majalah yang telah ditanggalkan kulitnya, justeru dijual murah. Majalah Finescale Modeler merupakan majalah berkenaan dengan kit model (yang disusun menjadi diorama menarik), Take Off ialah dunia pesawat dan Images of War ialah berkenaan dengan pertempuran Perang Dunia Kedua (1939-1945).

Melalui majalah-majalah inilah yang telah menambahkan khayalan-khayalan saya. Oleh sebab tidak ada saluran lain untuk meluahkan, maka majalah-majalah ini memperkaya isi komik yang pertama, iaitu Dunia Perang (jilid 1).


Komik pertama saya, Dunia Perang I seorang jeneral Nazi Jerman berang pangkalannya dibom oleh Tentera Udara Amerika (USAF)

Melalui majalah tersebut, saya telah mengenali satu lagi bangsa yang memberi kesan yang sama seperti kekaguman terhadap bangsa Jepun, iaitu bangsa Jerman. Tambahan lagi, Ayahanda selalu bercerita mengenai Hitler, seorang negarawan dan pemimpin yang telah membangkitkan orang Jerman dan mencapai banyak kemenangan dalam perang. Dan, mereka memiliki teknologi dan tentera yang hebat. Saya lebih mengenali Hitler dan Jeneral Erwin Rommel daripada mana-mana tokoh ketika itu.

Diorama Flames of War menunjukkan model aksi ketumbukan Divisyen-SS Panzer (armor) VI ‘Tiger’ dan infantri; Rusia, 1944

Suasana seperti ini telah mencorakkan pemikiran saya iaitu saya telah membuat kesimpulan bahawa orang yang telah mencapai kejayaan yang gemilang ialah bangsa Jepun dan Jerman. Hal ini begitu menonjol dalam karya. Kebanyakan hero adalah orang Jerman dan Jepun yang ‘anti-Amerika/British.’ Setakat ini, langsung belum ada interaksi dengan apa-apa yang berkaitan dengan Islam.


4.Fasa 4 (11 tahun, 1996):

Pada tahun 1996, keluarga telah memiliki komputer peribadi yang pertama. Ayah telah membelikan game simulator yang pertama saya iaitu Jane’s Combat Simulation USNF ’97 (US Navy Fighter). Sebagai seorang yang menggilakan pesawat, maka itu adalah durian runtuh bagi saya. Bermain bermakna akan menambahkan rasa ingin tahu dengan membaca majalah-majalah. Apabila membaca majalah, maka khayal pula membayangkan dan dieksperimen dalam game. Kedua-dua ini Saling berkait rapat. Akhirnya tabiat membaca semakin subur, meskipun majalah berbahasa Inggeris.



Tahun 1996 telah membuka interaksi saya kepada satu bangsa lagi: Rusia. Melalui pembacaan daripada ruangan rujukan pesawat dalam game, saya telah mendapati bahawa Rusia juga memiliki kekuatan teknologi yang mampu menandingi Amerika. Dalam USNF ’97, saya telah mengenali pesawat Sukhoi dan MiG. Reputasi juruterbang handalan Vietnam berhadapan dengan pesawat AS telah membuktikan mereka juga hebat. Interaksi dua-hala game-majalah telah membuatkan saya semakin ketagih mencari dan terus mencari.



Khayalan ini berlanjutan sehinggalah Ayahanda membelikan satu lagi simulator yang lebih baik, iaitu Jane’s Combat Simulation: ATF Gold (Advanced Tactical Fighter). Tidak cukup setakat game-majalah, maka lahirlah komik Perang Vietnam (saya masih tidak menjumpai helaian komik tersebut).


5.Fasa 5 (12-13 tahun, 1997-98):

Fasa ini merupakan fasa transisi dalam pemikiran. Fasa ini menyaksikan peralihan alam sekolah rendah kepada sekolah menengah. Fasa ini telah mendedahkan beberapa realiti yang telah lama bertapak dalam fikiran saya. Sekian lama memiliki kekaguman terhadap bangsa (yang beragama) lain, maka dalam fasa ini telah meretakkan utopia selama ini.

Pada tahun 1997 (selepas UPSR), saya telah berpeluang bermain game Red Alert. Game ini merupakan game yang paling popular kerana konsep mempunyai revolusi daripada game sebelumnya. Game ini membawakan latar konfrontasi antara Barat/Amerika dengan Soviet Rusia. Kerana sentimen anti-Amerika yang menebal, maka selalulah bermain di pihak Rusia sahaja.



Melalui game inilah telah menyingkap banyak realiti yang mengejutkan. Masakan, pertama kali dalam bermain game disuruh membunuh orang kampung dan jangan diambil tawanan, menjajah bumi orang lain, membunuh kawan sendiri, pertumpahan darah yang banyak dan banyak pertentangan dengan persoalan moral.

Satu soalan yang diajukan kepada saya oleh kakak, “Eh, bukankah itu Stalin? Awak tahu siapa Stalin?” Persoalan itu telah menimbulkan keraguan. Selama ini selalu sahaja berbangga terhadap orang Rusia (wakil orang Timur) dan anti-Amerika. Walaupun begitu, saya telah mengekspresi khayalan game kepada bentuk komik yang diberi nama Red Alert.

Sedutan komik ke-6 saya, Red Alert

6.Fasa 6 (14 tahun, 1999):

Tingkatan 1999 merupakan tahun ‘revolusi’ kepada diri. Bahkan, tidak keterlaluan, tahun tersebut telah banyak memberikan pengaruh sehingga hari ini. Ketika ini saya dalam tempoh mencari identiti diri. Bertolak daripada ini, guru berperanan penting dalam menyemai dengan benih-benih bahawa pentingnya berpegang kepada agama Islam yang unggul, sebagai cara hidup dan satu-satunya sumber kepda kejayaan. Saya amat berterima kasih kepada guru-guru yang telah memberikan pengaruh yang amat besar kepada diri saya; terutama Cikgu Mahadir.

Benih-benih itu telah dibiarkan subur di rumah Allah yang menyimpan banyak kenangan kepada saya, Surau al-Hidayah, Kolej Tun Datu Tuanku Haji Bujang di Tanjung Lobang, Miri. Tidak dilupakan juga kepada guru-guru yang telah mendidik langsung batch kami terutamanya; iaitu yang berbahagia Cikgu Roslan, Ustaz Fauzi dan Ustaz Afendi.

Sedikit demi sedikit, tersingkap tabir-tabir kesedaran, bahawa Islam adalah masa depan saya. Islam adalah kekuatan saya. Dan Islam telah membentuk masa lampau yang gemilang. Memandangkan pemahaman dalam berbahasa Inggeris bertambah baik, maka beberapa majalah Images of War telah menyingkap wajah sebenar pemain-pemain masa lampau. Saya telah mengetahui perlakuan zalim tentera Jepun atas taklukannya, Hitler dengan jutaan nyawa dikorbankan dan Rusia pula menjajah serta menindas umat Islam di Chechnya dan Afghanistan. Siapakah Jepun, siapakah Jerman, siapakah Rusia? Siapakah mereka sebenarnya? Siapakah diri saya? Saya seorang Muslim!

Surau al-Hidayah, Kolej Tun Datu Tuanku Haji Bujang

Fasa ini diterapkan akan prihatin mengenai umat dan peri pentingnya punyai wawasan untuk bertindak. Permasalahan di Palestina, Afghanistan, Kashmir, dan terutama sekali Chechnya telah menanamkan jihad untuk bersungguh-sungguh merubah dalaman diri dan rakan-rakan. Kesannya adalah, semangat dan kesedaran secara kolektif mewujudkan bi’ah (suasana) yang mendorong untuk cemerlang dalam akademik diimbangi dengan menjaga amalan serta dihiasi dengan akhlak yang terpuji.


7.Fasa 7 (16 tahun, 2001):

Fasa ini merupakan penerusan daripada Fasa 6. Tidak keterlaluan, jika Fasa 6 adalah yang paling kritikal dalam membentuk peribadi dan jati diri. Fasa 7 menjuruskan kepada skop pemahaman yang lebih luas. Bermula daripada 16 tahun (Tingkatan 4), barulah saya mengenali bahawa Islam telah membina tamadun yang gemilang (melalui subjek Sejarah Dunia). Barulah terbuka minda apabila mengenali tokoh-tokoh yang lampau, terutamanya Salahuddin al-Ayyubi dan Sultan Sulaiman al-Qanuni di perpustakaan sekolah.

Tambahan lagi, ‘penemuan’ buku STPM sejarah peradaban Islam telah membuka ruang lingkup yang lebih besar, bahawa agama Islam telah membina tamadun yang begitu hebat yang bertahan selama lebih 1000 tahun.

Pertempuran Hattin, 1187

Cerita penawanan Constatinople pada 1453 menjadi sebutan ahli PPIK (Persatuan Pelajar Islam Kolej) setelah animasi Sultan Muhammad al-Fateh ditayangkan. Yang berbahagia Ustaz Afendi (selamat pengantin baru... hehehe) telah menayangkan animasi berkenaan Sultan Muhammad al-Fateh pada Malam Kegamaan dalam bahasa Arab. Makna dialog diterjemahkan sedikit demi sedikit oleh yang berbahagia Ustaz. Saya telah diberi penghormatan (ketika itu masih Tingkatan 4) untuk mengulas mengenai Daulah Turki Uthmaniyyah kepada penghuni al-Hidayah.

Maka dengan kesedaran bahawa Islam adalah satu-satunya jalan penyelesaian, maka tokoh-tokoh yang bersinar dalam lipatan sejarah inilah yang telah menjadikan bukti bahawa Islam membawa kepada kejayaan.

Pertempuran Preveza, 1538 (Donanma-yi Humayun vs Armada Sepanyol, Kesatria Pendita St John, Genoese & Venice)

Mungkin saya tidak bernasib baik telah mendapat inspirasi seawal bakal jeneral kita. Pasti ada hikmahnya. Dengan melalui pelbagai jalan yang ditempuh, membuatkan kita lebih menghargai dengan nikmat yang lebih besar dikurniakan kepada kita sekarang. Mungkin juga dek pengalaman yang lalu memberikan petunjuk ataupun formula yang terbaik untuk generasi mendatang. Agar mereka dapat melalui jalan yang lebih terang dan telah dibuang duri-durinya; yang mungkin membantu mereka berjalan dengan lebih jauh daripada apa yang kita sangka.

Secara kesimpulannya, role model memainkan peranan yang penting buat seseorang terutamanya Muslim, khususnya pada umur awal remaja. Saya berpendapat pada umur tersebut, (dan ada juga pendapat mengatakan bahawa) umur 14 tahun merupakan fasa yang amat kritikal dalam membentuk jati diri dan pandangan alam seseorang. Ia mencari siapakah dirinya, siapakah yang boleh diturutinya, siapakah yang telah berjaya, apakah erti kewujudannya di muka bumi ini dan persoalan-persoalan asas yang lain.

Sultan Muhammad al-Fateh

Dalam konteks ini, sejarah silam yang gilang gemilang amat penting ditimbulkan kembali. Bintang-bintang umat Islam yang bergemerlapan harus digilap daripada khazanah-khazanah lampau yang menyimpan banyak rahsia. Kerana mereka adalah bukti paling praktikal bahawa tidak mustahil untuk mencapai sesuatu yang ideal iaitu sesuatu yang diredhai Allah.

Oleh yang demikian, penulis memainkan peranan yang amat penting. Bukan sekadar membangkitkan semangat keperibadian dan jatidiri Muslim melalui peribadi tokoh, tetapi juga diiringi dengan adab dan ilmu yang bermanfaat. Iaitu ilmu yang membawa diri dan pembaca bersama-sama dalam berjalan menuju Allah. Kita petik kata-kata hikmah Syeikh ibnu Atho’illah as-Sakandari, beliau mengatakan, “Sebaik-baik ilmu ialah ilmu yang disertai dengan rasa takut kepada Allah.”


Miri

Tugas ini berat sekali. Tidak sabarku kembali dan mencurah bakti di tanah air. Di sanalah sumber kekuatan, sumber inspirasi; kerana segalanya bermula dari sana...

Semoga Tuhan mengabulkan permintaanku...

Berjasa Kepada Masyarakat
Lihatlah Kebenaran dengan Mata Hatimu


*Dalam konteks masyarakat Melayu-Islam Sarawak, datuk digelar juga sebagai ninek@nek laki

**Marudi merupakan pusat pentadbiran dan ekonomi pada era British. Marudi merupakan tumpuan kediaman orang Islam. Tempat ini terletak 3 jam dari Kuala Baram Miri dengan menaiki bot ekpres.

Entri yang berkaitan:
Arkib Karyaku
Sejarahku Menulis: Rupa-rupanya 14 tahun yang lampau!
Sejarahku Menulis: Harganya Bukan RM2

[SI] Halilintar Idea

Saya sedang asyik dengan coretan dan lakaran pada buku nota kecil saya. Idea mencurah-curah, sehinggakan saya terleka tidak perasan LRT berada di stesen mana. Sesekali saya berhenti, memandang siling LRT, cermin luar ataupun tunduk sebentar mengambil nafas. Kemudian saya menyambung semula. Tanpa saya sedari, rupanya tingkah laku saya diperhatikan. Lelaki tadi berkata (saya lupa nama beliau):

“Awak buat apa?”

Saya mula-mula tidak menyedari soalan itu ditujukan kepada saya, “Maaf, encik kata apa?”

Ikuti lanjut di blog Saifai Islami di pautan ini.

Generasi yang Kudamba...

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Dialah yang mengutuskan penutup sekalian Rasul, Nabi Muhammad sallallahu alaihiwasallam. Selawat dan salam atas baginda, semoga Allah melimpahi rahmat-Nya kepada sahabat-sahabat, ahli keluarga, ulamak muktabar dan sesiapa yang menurut jejak langkahnya sehinggalah Hari Kiamat. Saya doakan agar saya termasuk salah seorang yang mencintai Kekasih-Nya baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan orang-orang yang soleh.

Entri ini dimuatkan atas dasar kebimbangan akan fenomena yang berlaku dewasa ini. Sejak akhir-akhir ini, aku bergelut dengan pandangan-pandangan yang seringkali selalu aku cuba mengelak, kerana aku muak berbicara mengenainya. Tetapi keadaan mendesakku. Dan para sahabat yang mencari jalan juga mengadu, apakah jawapannya?

Setiap Muslim yang prihatin sedar bahawa umat Islam kini diusung dengan kemunduran, dipalit dengan kehinaan. Bahkan, ada antara mereka yang dilontari fitnah dan ada yang terpaksa berkorban nyawa mempertahankan pegangan mereka mengatakan bahawa, “Tiada Tuhan disembah melainkan Allah, dan Nabi Muhammad salllallahu alaihiwasallam itu Pesuruh-Nya.”



Sejak berzaman, perlbagai figur yang bangkit menyedarkan umat yang lena dalam cahaya. Tidak perlu dibincangkan dalam ruangan ini, kerana bilangan mereka amat ramai. Namun, sejauh manakah pencapaian umat kini? Sejak seabad yang lampau, tika pelbagai reformasi umat giat dijalankan, namun pencapaiannya masih jauh daripada apa yang kita impikan.


Terdapat pihak yang mahukan perubahan yang cepat, iaitu dengan menukar tampuk kepimpinan dan menggantikan suatu pemerintahan baru yang dianggap Islamik. Dan ini merupakan perubahan atas-bawah, ataupun ‘top-down’. Ada pula yang yakin bahawa perubahan daripada bawah, akarnya hinggalah kepada urusan atas seperti pemerintahan; ataupun ‘down-top’ adalah penyelesaian yang terbaik. Ataupun, ada yang percaya dan membawakan fahaman bahawa kita perlu kembali kepada Quran dan Sunnah, langsung kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, tanpa mengambil kira lagi adab-adab dalam disiplin keilmuan, sehinggakan lahir fahaman yang cukup mengelirukan masyarakat.

Pada pandangan saya, hari ini masyarakat disemai dengan amarah dan memburuk-burukkan golongan-golongan yang dianggap sebagai musuh politik. Yang amat disesali ialah, golongan ini mengaku mereka membawakan Islam secara syumul, iaitu melalui jalan siasah (politik), tetapi zahirnya tampak bahawa kuasa adalah segala-galanya. Membidas orang yang tidak sependapat dengannya bukan main, sehinggakan adab tidak lagi diambil kira. Hatta, golongan yang dihormati masyarakat seperti mufti juga menjadi mangsa kepada catur politik.



Fenomena kini menunjukkan pola politik negara yang kian tidak menentu dan menjadikan masyarakat menjadi gusar. Amarah dibangkitkan, masyarakat disemai dengan benih-benih marah dan benci, sehinggakan masjid dan surau dijadikan sebagai medan mengumbar ideologi politik. Jika diadakan bersempena dengan peristiwa kebesaran Islam pun, tujunya akan melencong kepada tafsiran dan berita-berita sensasi politik. Akhirnya, masyarakat hanya ada amarah dan benci, dan semakin jauh daripada sumber kekuatan mereka yang sejati; iaitu kembali menyatakan kecintaan yang mendalam terhadap Rasulillah sallallahu alaihi wasallam.


Pernah suatu ketika pada bulan Ramadhan, saya bersama rakan-rakan telah bertandang di satu tempat, khabarnya seorang tokoh agama bakal muncul. Kami bersolat Isya’ dan tarawih. Selesai rakaat keempat, tibalah saat tazkirah. Kami hampa, kerana tokoh tersebut tidak hadir. Tidak mengapalah, sekurang-kurang pun, ada juga tazkirah yang akan menggetarkan hati, agar diri ini sentiasa menghadap diri kepada Tuhan. Rupa penyampai sudah elok, seperti ustaz juga, berjubah dan mengenakan serban. Apabila semakin dalam bicaranya, lain pula jadinya. Disangka tazkirah Ramadhan yang bakal mengingatkan aib diri ini yang lalai, setidak pun ingat akan akhirat, rupanya ceramah politik yang mencerca orang lain secara terang-terangan. Serta-merta, hilang rasa hormat saya kepada penceramah yang berpakaian seperti ustaz, kerana menggunakan kesempatan dalam bulan yang mulia tersebut untuk kepentingan tertentu. Ini yang dikatakan, ‘perjuangan Islam yang syumul’? Inikah dinamakan ‘tazkirah’? Saya bersyukur kepada Allah, saya tertidur. Muak, muak sangat. Saya tersentak apabila terjaga oleh sahabat yang juga tertidur, dia terlintuk di bahu saya.

Adakah arus pantas ini bakal menjadikan masyarakat kepada hajat kita, kembali letaknya Islam pada tempatnya?



Saya merasa ada benarnya buah fikiran Syed Muhammad Naquib al-Attas, yang mengatakan bahawa sistem yang ada ini akan menghasilkan konsep yang dinamakan sebagai vicious circle ataupun lingkaran jahat. Menurut kefahaman saya, generasi yang tidak dididik dengan sempurna berdasarkan kerangka kefahaman yang lurus akan menghasilkan generasi yang keliru dan bertindak berdasarkan pendirian mereka. Apabila mereka memimpin kelak, mereka akan menghasilkan generasi seperti mereka supaya dapat mengekalkan kuasa mereka. Melihat kepada keadaan politik negara kini secara umumnya, pendapat beliau begitu relevan.

Perkara ini saya perhatikan suasana selama berada di kampus dalam lebih kurang empat tahun. Saya menganggap diri sebagai seorang pemerhati, walaupun saya pernah terlibat secara tidak langsung dalam kampus. Lihatlah sahaja menjelang pilihanraya kampus, satu fenomena yang cukup memuakkan. Secara umum golongan mana pun, masing-masing bertempur dengan hebat; seolah-olah buku bertemu ruas. Amarah dibangkitkan, fitnah ditabur. Adakalanya fitnah menjalar kepada mengaibkan orang-orang yang tidak berkaitan. Begitu kesal, kelompok yang dianggap ‘Islamis’ tidak dapat terlepas daripada menggunakan metod-metod yang serupa.

Pandangan saya, apa yang penting bagi mereka ialah kuasa, ‘power is everything’ demi meraih undi. Mahasiswa ataupun sasaran dakwah hanya dirapati dan dipujuk ketika musim pilihanraya menjelang. Apabila pilihanraya pula, maka akan terpampanglah pelbagai cara untuk mempamerkan kebenaran (menurut neraca mereka), ‘right is might’ menerusi ‘end justifies the meaning’ iaitu matlamat menghalalkan cara. Matlamat akan digunakan dengan segala macam cara, termasuk cara-cara yang bertentangan dengan adab yang dianjurkan oleh Islam.



Hendak dikatakan ini adalah tuduhan melulu, terpulanglah. Saya sendiri telah melaluinya dan merasainya. Juga termasuk dengan sahabat-sahabat lain yang melalui pengalaman yang hampir sama. Cakap manis depan-depan, tikam dari belakang, ada, tidak jujur (dalam persahabatan) demi ‘menjaga janji setia’ kepada golongan-golongan tertentu dan kurang menjaga adab-adab ketika berinteraksi antara satu sama lain. Mereka inilah juga yang akan memimpin suatu masa kelak. Bagaimanakah jika keadaan ini berterusan? Bagaimanakah jika generasi pelapis di kampus akan mewarisi perkara yang sama? Empat tahun, caranya lebih kurang sama? Tidakkah mereka ini juga bakal menjadi pemimpin masa hadapan? Bukankah lingkaran ini sudah tampak?

Dalam saat umat dalam kekeliruan, saya merasakan bahawa pembaharuan ‘down-top’ merupakan solusi yang paling berkesan, terbukti dalam sejarah meskipun memakan masa yang lama. Metod ‘top-down’ telah dicubai pada masa yang lampau, tetapi tidak menghasilkan kesan yang berkekalan. Melihat umat kini, dan pemimpin sudah hilang adab, adakah perubahan berlaku apabila yang di atas sudah ditukar sepenuhnya?



Tanpa mengabaikan sumbangan para pemimpin dan pendukung pembaharu Islam, marilah kita membuka mata dan berlapang dada. Mari kita singkap kembali metod yang terbukti unggul dan kesannya begitu mengakar dalam jiwa umat Islam. Mari kita lihat satu kajian ilmiah yang dihalusi oleh seorang ulama’ Timur Tengah, Dr. Majid Irsan Kailani melalui buku terjemahan beliau, ‘Kebangkitan Generasi Salahuddin dan Kembalinya Jerusalem ke Pangkuan Islam.’ Buku ini wajar kita amati dan hayati dan melihat kepada realiti apabila bercakap mengenai soal umat. Beliau menyajikan santapan minda yang menyegarkan melalui contoh terbukti dalam sejarah; iaitu kebangkitan generasi Salahuddin yang melalui proses yang begitu panjang, tetapi seringkali tidak disedari oleh pandangan umum.

Buku-buku sejarah kini apabila membicarakan umat Islam berjaya merebut kembali Baitul Maqdis ataupun Jerusalem daripada cengkaman orang Salib Eropah, seringkali berbincang mengenai bermulanya kejayaan Nuruddin. Kemudian dilompat kepada beberapa dekad sehinggalah kejayaan Salahuddin. Sebaliknya, sebahagian besar kita percaya bahawa pada zaman tersebut, seorang pemimpin yang ulung telah bangkit dan memimpin umatnya kepada kejayaan, iaitu Sultan Salahuddin al-Ayyubi, lalu berjaya merebut kembali kiblat pertama umat Islam.



Menurut Dr. Majid, lumrah ini menghasilkan dua bahaya; iaitu yang pertama ialah pemahaman ini akan memalingkan perhatian daripada melihat kepada penyakit sebenar masyarakat pada zaman tersebut. Ini akan menyulitkan para aktivis dakwah untuk merealisasikan pembaikan umat dan menghadapi bahaya yang mereka hadapi.

Kedua ialah, akan timbul mentaliti menunggu sahaja ketentuan daripada Allah membangkitkan pemimpin yang dikehendaki-Nya yang penuh dengan keistimewaan dan kepahlawanan. Realiti pembebasan al-Aqsa bukan begitu! Bukannya Salahuddin seorang ‘hero’ yang muncul secara tiba-tiba lalu membawa umatnya kepada kecemerlangan.
Hakikatnya adalah sebaliknya. Hakikatnya telah terlepas pandang oleh kebanyakan antara kita. Hakikatnya, usaha tersebut telah bermula sekurun yang lampau. Walaupun terdapat usaha di peringkat politik oleh sebahagian ulama, namun kesannya tidak berkekalan. Perubahan politik gagal dicapai kerana dicemari oleh kepentingan-kepentingan peribadi.



Imam al-Ghazali adalah antara ulama’ yang hidup ketika kejatuhan Jerusalem di tangan orang Salib pada 1099. Saya yakin, beliau mempunyai harapan agar Jerusalem kembali dimiliki oleh umat Islam dan berusaha untuk mengembalikan Islam, sekali gus umat di tempat yang layak. Beliau dikritik kerana enggan terlibat dalam reformasi melalui politik ataupun jihad. Sebaliknya, beliau menggunakan jalan yang lain. Iaitu jalan yang jauh tetapi kesannya berpanjangan. Allah telah mentakdirkan beliau telah menyediakan satu fondasi yang kukuh kepada masyarakat. Satu fondasi yang memurnikan akidah, menjernihkan salah faham dan meluruskan umat agar hidup bersama agama. Beliau telah mendidik masyarakat melalui pengajarannya dan kitab-kitabnya. Antara hasil penjernihan hati beliau, beliau telah menghasilkan kitab Ihya’ Ulumuddin. Melalui proses yang lambat tetapi berkesan ini, melahirkan masyarakat yang suci bersih akidahnya, berakhlak mulia, kuat beribadah. Justeru, ini secara langsung melahirkan perubahan-perubahan di segenap aspek kehidupan umat Islam, dan akhirnya dalam lapangan pemerintahan.

Apakah kesan tarbiyyah, pendidikan Imam al-Ghazali?

Beliau telah melahirkan generasi ulama’, yang generasi ulama’ inilah yang telah mendidik masyarakat. Akidah masyarakat disatukan, agama dihidupkan melalui proses pendidikan yang tulus melalui banyak madrasah yang dididik oleh para ulama’. Antara ulama’ yang berjasa kepada masyarakat pada ketika itu ialah Syeikh Abdul Qadir Jailani, seorang ulama’ sufi yang diiktiraf oleh para ulama’ sebagai Sultanul Auliya’ (Sultan para wali). Ulama’-ulama’ inilah yang mentarbiyyah satu generasi, iaitu generasi Salahuddin.



Realiti kita memahami bahawa Salahuddin merupakan seorang wira yang begitu cemerlang sinarnya dalam lipatan sejarah umat. Tetapi sebenarnya, realiti adalah lebih daripada itu. Dr. Majid melalui kesimpulan beliau bahawa, individu seperti Salahuddin bukan seorang, tetapi RAMAI! Mari kita lihat pandangan Dr. Majid:

“... (Salahuddin) hanya merupakan sampel dari generasi zamannya, dan buah daripada beberapa proses yang mendahuluinya (reformasi Imam al-Ghazali dan seangkatan) yang telah dilakukan oleh ‘sesuatu kaum’ lalu meliputi seluruh umat sehingga muncullah dari tubuh umat sumber-sumber kecemerlangan secara bersama-sama dan menjadikan mereka sedia menepis setiap bahaya yang melingkarinya? Kemudian mereka menjadikan Salahuddin sebagai pemimpin rasmi atas nama mereka?”

Oleh yang demikian, maka perubahan haruslah bermula daripada bawah. Bermula dengan menyatukan umat melalui pemurnian akidah, penjernihan fikiran yang akhirnya akan menjuruskan masyarakat yang berbudaya ilmu, lantas akan mengakar ke setiap lapangan kehidupan. Ilmu kefahaman yang jelas dalam peribadi Muslim akan membuahkan masyarakat yang tahu akan Tuhannya dan menyedari bahawa hidup ini sebagai hamba Tuhan. Keimanan yang mantap lahir daripada ilmu yang menyerap. Dan sehubungan itu, akan terarahlah tugas mereka sebagai khalifah yang mentadbir bumi.



Siapakah tentera yang membebaskan Palestina? Salahuddin telah mengenakan syarat yang ketat untuk kelayakan menjadi tentera yang akan membebaskan kota Baitul Maqdis. Iaitu, hanya askar yang beribadah dan menghidupkan malam mereka sahaja yang akan tersenarai layak untuk bersama-sama Salahuddin. Logik di fikiran kita, bahawa ini menunjukkan kualiti tinggi askar-askar mujahidin dalam bilangan yang ramai. Ini baru sahaja tentera. Bagaimanakah umatnya? Tentu seiring jua bersama mereka. Tidak hairan, Allah membantu mereka!

Inilah fakta yang sukar untuk disangkal. Kembalinya umat ke tempatnya yang asal adalah kerana mereka kembali kepada Tuhan mereka dengan erti kata yang sebenar; lantaran dididik oleh generasi ulama' yang gigih. Imam al-Ghazali tentunya ingin melihat suasana pembebasan kota suci itu, tetapi Allah telah menginginkan sebaliknya. Kota tersebut telah dibebaskan oleh tangan-tangan yang mulia, yang tidak ada hasad dendam terhadap apa yang orang Salib telah lakukan 100 tahun yang lampau. Dan kota tersebut telah dibuka pada 27 Rejab pada tahun itu juga; Sultan Salahuddin al-Ayyubi mahukan kemasukan tentera Muslimin begitu simbolik dengan peristiwa yang membuktikan ketuanan Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, iaitu Isra' dan Mi'raj. Jasad Imam al-Ghazali telah bersemadi di kubur, generasi yang disemainya sudah subur... (T.T)

Pilihan terletak kepada kita. Mahukah kita mengikut jejak langkah Imam al-Ghazali dan sahabat-sahabat beliau, menyemai benih-benih kebangkitan umat? Mari kita fikir-fikirkan....

Kenang-kenangan bersama sahabat-sahabat PERKEPIS di Muktamar Sanawi PKPIM, Ogos 2008 (Dari Kuching, Miri, IPTA/S Lembah Kelang, Kelantan, Kuantan, Johor dan lain-lain)

Berjasa Kepada Masyarakat

Manusia Robot

Saya tertarik akan idea seorang kenalan, mengenai realiti kualiti mahasiswa dewasa ini. Memetik kata-kata seorang ilmuan, Tan Sri Profesor Emeritus Khoo Kay Kim berkata mengenai hal ini:

"The university today does not teach people how to think. The students come to university to make money. I always said to my students if you want to be rich don't come to university. The rich Chinese are mostly uneducated. To be rich you are not obliged to be highly educated. You can just pick one spot in KL and start selling Nasi Lemak and trust me your earning will be higher than university's Professor. People come to university in order to be a complete human being, not about making money. When I correct SPM history papers most of the time I will be correcting my own answer schemes. Our education system does not produce human but robots."

Ikuti lanjut di pautan ini.

Retreat, Regroup and...

Retreat, Regroup and... launch a COUNTER OFFENSIVE!!

Aku Hanya Mengikut Jejaknya...

Kuliah telah tamat. Terasa agak panjang meskipun hanya sebuah mukaddimah. Cahaya kepuasan bersinar daripada wajah para penuntut. Sungguhpun pada awalnya masih dalam kesamaran, para penuntut cuba menyesuaikan ataupun ‘tuned’ akan mukadimah ‘pengajian tadah kitab’ sesi pertama ini, kitab psikologi oleh seorang ulamak, yang berjudul Tuhfatul Maudud di Ahkam Maulud.

Penuntut kuliah mula beredar. Di sebalik hiruk-pikuk perbualan para penuntut, seseorang menyandang sebuah beg hitam, katanya, “Wan, udah minjam tek (Wan, sudah pinjam buku itu)?”

“Minjam? Buku ne (Pinjam? Buku apa)?”

Dia mengeluarkan sebuah buku tebal kulit keras berwarna merah lembut. Buku itu sama judul seperti yang dipinjam oleh Wan cuma berbeza tahun penerbitan. Katanya, “Aih, yang kita tangggar ria (Yang kita lihat pada tempoh hari).”

Balas Wan, sambil dahinya berkerut, “Aok, udah (Ya, sudah).”

Ia tersenyum, “Apahal? Ada sik kenak kah (Kenapa? Ada apa-apa yang tidak kena)?”

“Buku nok kitak tunjok ria eh, bias ada jak (Buku yang awak tunjuk hari itu sangat bias).”

“Bias? Kamek baca ok jak. Bahagian ne yang kitak baca(Bias? Saya baca tidak ada apa-apa masalah. Bahagian mana yang awak baca)?” Dia membelek kandungan bukunya. Ia menunjukkan perkara dalam kandungan, War of Independence 1948.



Katanya, “Mun bahagian awal ya, mungkin biasnya kuatlah. Sebab ya asal usul konflik bah (Kalau bahagian awal, mungkin biasnya agak kuat. Kerana itu adalah asal usul konflik).”

Wan menyoal, “Nya kah? Kamek mbaca bias gilak (Betul? Saya baca terlalu bias).”

Jawabnya, “Kamek mbaca yang Perang 1973, agak seimbang juak. Ada ncerita sebelah Mesir juak (Saya baca bahagian perang 1973, (perbincangan) agak seimbang. Ada menceritakan sebelah pihak Mesir juga).”

Tanya Wan sambil tersenyum, “Tauk kitak sapa penulis buku ya (Awak tahu siapa penulis buku itu)?”

Ia mengusap janggutnya, matanya berpinar ke siling, “Nama ya kedak urang Israel (Namanya seperti orang Israel).”

Wan menunjukkan bukunya, bahagian belakang, “Presiden Israel, Chaim Herzog.”

Matanya terbeliak, “Astaghfirullah. Sik sedar kamek.”



Segala puji bagi Allah, Tuhan sarwa alam. Dialah yang telah menciptakan alam ini dengan kasih sayang-Nya yang tidak terhingga. Dialah yang mengutus sekalian para rasul membimbing umat manusia agar kembali menyembah kepada-Nya yang Esa. Dan utusan risalah itu telah dilengkapkan oleh penghulu segala rasul, penyudah para nabi, khatamal anbiya’ junjungan besar Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Selamat sejahtera atas baginda, keluarganya, sahabatnya, serta orang-orang yang ikhlas mengikutinya sehingga Hari Kiamat.

Pertama sekali saya ingin memohon maaf kerana sudah lama tidak mengemaskini entri ini. Pejam celik, rupa-rupanya tahun ini telah melangkah kepada bulan kedua; bulan Safar 1430H dan bulan Februari 2009. Syukur kepada Allah, masih diberi nafas, masih diberi tenaga dan nikmat beribadah kepada-Nya dengan aman.



Blog ini telah ‘sepi tanpa bunyi’ selama lebih daripada sepuluh hari. Kira-kira seminggu yang lepas, puncak Gunung Angsi setinggi 2500 kaki, di Kuala Pilah telah ditawan bersama-sama 6 bersaudara meskipun seolah-olah perjalanan itu tiada penghujung. Agar diri ini telah menyedari hakikat bahawa hidup ini adalah musafir satu perjalanan. Satu perjalanan yang di hadapannya onak dan duri lagi curam pula. Agar diri ini sedar bahawa adanya ganjaran yang disedia Tuhan. Ganjaran itu diyakini memang ada. Jauh daripada tampak di mata, namun tetap ada terukir di hati. Akhirnya, tiba di puncak jaya, segala kesukaran perjalanan itu dilupakan! Bukan dinikmati seorang-seorang, tetapi dinikmati bersama-sama!



Puncak Angsi telah ditawan, konflik di Gaza baru sahaja ‘berakhir’, buat masa ini. Namun perjuangan umat Palestina masih diteruskan. Buat penghuni seluruh dunia, mereka melepas rasa lega apabila kepungan zalim berbaur bacul selama tiga minggu telah berakhir. Tetapi perjuangan perit dilalui oleh saudara-saudara di Gaza. Selama ini kadang-kadang merasakan pertumpahan darah di sana seolah-olah sama sahaja. Rundingan demi rundingan. Seorang demi seorang dimamah peluru. Tidak ada penghujungnya. Konflik itu telah mencetuskan sesuatu dalam diri ini: Di mana silap kita sebagai umat Islam? Ataupun diri ini?

Mengapakah kita tidak mampu berbuat sesuatu yang konkrit apabila gergasi pengecut berhati dingin Yahudi melanggar Gaza? Di manakah silap kita? Apakah akar kepada masalah yang berlaku?


Atas: Pesawat pengebom-pejuang tentera udara Mesir, Sukhoi Su-7

Timbul ilham dalam diri ini, membuatkan hati dan tumpuan lebih teralih kepada permasalahan Palestina. Mungkin juga faktor ini, saya memilih untuk diam sebentar. Teringin benar mengikut jejak langkah Imam Ghazali. Berkat tulisannya, ia telah membina sebuah generasi yang unggul. Terasa terlalu kecil diri ini, hanya mampu mengikut jejak langkahnya... sekurang-kurangnya.

Apakah yang boleh aku lakukan? Suatu ketika konflik Gaza memuncak, saya terkenang. Tiga tahun yang lepas, saya pernah menulis sebuah novel fiksyen sejarah, tentang perjuangan merebut Palestina. Pada asalnya hanya ingin ditulis sebuah cerpen dalam lima hingga enam muka. Tetapi akhirnya telah berkembang kepada 50 muka! Novel itu telah dihantar kepada Puan Ainon, tetapi telah disarankan agar novel itu ditebalkan lagi. Insya-Allah, inilah masanya tepat disambung kembali!

Mungkin ada hikmahnya penulisan hanya sekerat itu sahaja. Antaranya ialah sumber pada ketika itu kurang sekali. Cakupan perspektif yang seimbang pula amat terhad. Alhamdulillah, masa berlalu. Buku-buku perpustakaan UIAM sebenarnya mempunyai sumber yang mencukupi untuk tujuan ini.

Novel tersebut diberi judul: Syuhada Awanan 1973, mengisahkan perjuangan seorang juruterbang pesawat pejuang tentera udara Mesir, MiG-21MF (buatan Kesatuan Soviet). Watak beserta rakan seangkatan bertarung nyawa menghadapi tentera udara Israel yang mempunyai taktik, pesawat dan persenjataan yang jauh lebih baik daripada segala yang mereka ada. Novel ini berlatarkan Perang Ramadhan yang berlaku pada Ramadhan 1393H ataupun pada tahun 1973. Perang ini juga dinamakan Perang Oktober ataupun Perang Yom Kippur, yang merupakan lanjutan daripada konflik antara Israel dan jiran-jirannya berbangsa Arab. Orang Arab, juga umat Islam seluruhnya telah kalah dalam tiga perang yang besar. Perang ini berlaku pada 1948 (Perang ‘Kemerdekaan’ Israel), 1956 (Perang Suez) dan 1967 (Perang 6 Hari).



Atas: Kokpit pesawat Mikoyan-Guverich MiG-21

Perang Ramadhan menyaksikan kemenangan besar pada pihak tentera Mesir dan tentera Syria ketika fasa awal serangan. Israel telah diasak dengan mengejut dari arah utara dan selatan. Mereka membalas, tetapi telah berjaya dikekang oleh tentera Arab.

Dengan bantuan Amerika, tentera Israel berjaya menjadikan kemenangan berpihak kepada mereka. Israel telah menyeberangi terusan Suez dan mengancam untuk mencapai Kaherah. Setelah 19 hari bertempur, akhirnya gencatan senjata yang ditaja oleh Amerika berjaya ditandatangani. Orang Arab kalah, sekali lagi Israel menang. Ya, kekalahan orang Arab. Juga kekalahan umat Islam. Nasib orang Palestina terus terabai sehingga kini.



Syuhada Awanan sekarang sedang disusun, ditambah dan diperelok kandungannya. Nyata saya merasakan menggalas bebanan yang berat. Fakta harus disampaikan dengan tepat dan benar. Kerana setelah mendalami sedikit sebanyak analisis fakta, konflik Palestina sebenarnya sangat kompleks. Salah satu berkait rapat dengan yang lain.

Sumber rujukan pula, banyak dihuraikan dalam bahasa Inggeris daripada sumber Barat. Dan sumber Barat tidak dapat dinafikan, mereka memperoleh maklumat daripada Israel, seperti yang dimaklumkan oleh saudara Wan pada awal-awal tadi. Sumber daripada pihak Arab (penulis Islam) pula sangat kurang, mungkin kerana tidak ramai yang mengkaji secara mendalam. Tambahan pula, kelemahan saya menguasai bahasa Arab membatasi diri ini untuk mendapatkan maklumat dalam bahasa Arab. Fakta-fakta ini harus diteliti agar dapat mengawal aliran persepsi Barat. Tidak dinafikan, terdapat juga buku dan laman web dan buku (tulisan Barat) yang mengkaji selain daripada sumber Israel, seperti David Nicolle dan Tom Cooper.



Penulis Islam pula, kadang-kadang terasa bahang emosi pada tulisan mereka. Apapun, insya-Allah sumber-sumber setakat ini sudah mencukupi. Perkara yang perlu ialah mengimbangi dan menapis fakta yang akan dimuatkan dalam novel kelak.



Saya mengambil keputusan untuk meneruskan novel ini dan menangguhkan seketika penulisan novel saifai. Ini disebabkan fiksyen sejarah memerlukan penelitian fakta yang tepat. Tambahan lagi, memandangkan pengajian saya akan selesai dalam tahun ini – insya-Allah – dan banyak sumber berharga tersimpan di perpustakaan UIAM. Saya harus menyiapkan novel ini sebelum kembali ke Sarawak. Berbanding dengan penulisan saifai, sebenarnya lebih mudah ditulis kerana saifai adalah dunia yang diciptakan dalam fikiran ini dan tidak memerlukan tumpuan fakta yang banyak sebagaimana fiksyen sejarah.

Mungkin inilah usaha sekelumit diri yang kerdil ini. Tidak layaklah jika dibandingkan dengan hebatnya Ihya’ Ulumuddin. Berkat akan keikhlasan Imam Ghazali,karangan beliau itu secara tidak langsung telah melahirkan generasi ulung yang membebaskan al-Aqsa daripada tentera Salib. Iaitu generasi yang cemerlang dengan ilmu disertai dengan indahnya amalan. Iaitu generasi pada masa yang sama amat teguh imannya, amat terkesan ibadahnya. Iaitu generasi Salahuddin al-Ayyubi, bintang bersinar yang menyelamatkan umat. Imam Ghazali tentunya sangat ingin melihat al-Quds kembali aman. Namun ketika tangan-tangan berdosa ditumpaskan dan dikembalikan kepada tangan-tangan yang berjasa, Imam Ghazali telah tiada. Kita harapkan ia bahagia di alam baqa!

Dikau berbunga di hatiku,
Berkembang mekar abadi selamanya,
Engkau yang kukenang dan kurindu,
Bagaimana dapat kubuktikan cinta,

Aku merana lihat engkau derita,
Angkara durjana dikau digenang darah,
Dirimu saksi perjuangan Anbiya’,
Amanmu sebentar cuma,

Telah takdir engkau pusara Syuhadaa’,
Tiada yang bermakna melainkan merdeka,
Ku yakin inilah saatnya...
Ku yakin inilah waktunya...
Syahid impianku engkaukan bahagia...
Buatmu Al-Quds...

Wahai Tuhan! Kuharapkan Palestina akan damai bahagia satu hari kelak!