Mari Fahami 'Indeks Kabus'

Dalam linguistik atau ilmu bahasa, istilah ‘indeks kabus’ atau dalam istilah bahasa Inggerisnya adalah ‘fog index’.

Indeks kabus dalam penulisan merupakan ukuran kebolehbacaan sesuatu karangan, sama ada mudah atau sukar dibaca. Karangan yang mempunyai indeks kabus yang tinggi menunjukkan karangan itu sukar difahami. Manakala karangan yang mudah dibaca dan difahami mempunyai indeks kabus yang rendah.

Sesuatu karangan yang sukar difahami mempunyai indeks kabus tinggi mungkin menggunakan istilah yang tinggi, struktur ayat yang pincang dan beberapa ciri-ciri yang lain.

Dalam penulisan, karangan atau buku yang mempunyai indeks kabus yang tinggi sukar difahami oleh kebanyakan orang ataupun orang yang hanya ahli dalam bidang itu. Justeru, orang tidak berminat untuk membacanya.

Bagaimanakah dalam konteks dakwah? Bagaimanakah kita menyampaikan mesej Islam kepada mad’u atau orang yang kita dakwahi?

Terkadang kita tidak sedar, kita berhadapan dengan mad’u, kita menggunakan bahasa yang berindeks kabus yang tinggi. Ada istilah yang kita gunakan kadang-kadang “bertaraf universiti” yang menggunakan pelbagai istilah bahasa Inggeris ataupun bahasa Arab. Ataupun, istilah yang kita gunakan bersama mad’u adalah istilah yang kita gunakan di pejabat. Bahasa yang menggunakan istilah kurang sesuai mungkin akan menyebabkan mad'u tidak berminat untuk mendengar dan akhirnya menolak dakwah kita.

Ingatlah, sebahagian besar daripada masyarakat, khususnya di Sarawak adalah orang-orang kebanyakan. Tidak semuanya ke universiti. Tidak semuanya berpelajaran tinggi. Maka, bahasa mereka hanya dalam lingkungan bahasa ibunda mereka.

Unik di Sarawak, bahasanya kaya dengan pelbagai istilah kerana mereka hidup bercampur gaul. Melayu, Melanau, Cina dan Dayak. Dayak pula terbahagi kepada suku-suku yang besar seperti Iban, Kenyah, Kelabit, Murut dan pelbagai yang lain dengan bahasa mereka. Melanau contohnya pula, terdapat 13 pecahan bahasa Melanau mengikut wilayah. Dan satu-satu pecahan itu pula, ada lagi pecahan dialek-dialek Melanau yang lain! Itu tidak termasuk dialek-dialek bangsa lain!

Apabila kita “mengaku” kita terlibat dengan medan dakwah, adakah kita terfikir akan perkara ini? Bagaimanakah aras bahasa kita? Terutama mahasiswa, adakah kita sanggup bergaul dengan mereka yang terkadang dilihat sebagai “masyarakat rendah” ini?

Percaya atau tidak percaya, dengan menguasai bahasa, mesej akan lebih lancar disampaikan. Orang Sarawak amat sensitif kepada bahasa. Mereka lebih menerima orang yang boleh “berkelaka Sarawak”, berbanding menggunakan bahasa Melayu standard.

Dalamilah bahasa Melayu Sarawak. Kerana bahasa ini merupakan bahasa penghantar antara semua kaum di Sarawak. Sekalipun anda mungkin tidak tahu “berkelaka” bahasa Iban, tetapi anda boleh bertutur dengannya dengan bahasa Melayu Sarawak. Indahnya bahasa ini, bahasa Melayu Sarawak digunakan di serata Bumi Kenyalang.

Umpama seorang jurutera yang ingin "berinteraksi" dengan mesin, ia mesti "memahami" bahasa mesin dengan saksama. Antaranya ialah "bahasa digital", iaitu bahasa nombor-nombor:10101010001010101. Supaya jurutera ini mampu menyampaikan maksudnya kepada mesin ia mestilah memahami bahasa mesin. Andailah mesin mesti dilayan sebegitu, dedekkan, inikan manusia!

Oleh itu, para aktivis dakwah, selamilah bahasa mad'unya.

Marilah kita renungkan, daripada sebuah hadith daripada Ibnu Mas’ud yang kira-kira bermaksud, “Sampaikanlah kata-katamu sesuai dengan perhitungan akal orang yang bersamamu. Kerana jikalau tidak, dibimbangi fitnah akan berlaku.”

Bagi yang memahami keadaan umat di Sarawak, dan hidup bersama masyarakat, mereka akan merasakan bahawa begitu banyak beban tugas dakwah yang perlu digalas. Justeru, dengan melabelkan umat ini sebagai umat yang "marhain" atau hina oleh sesetengah pihak amat mengecewakan. Sungguh, pendekatan dakwah di sini memerlukan penelitian yang saksama. Tidak sama satu tempat dengan tempatnya yang lain. Turunlah ke lapangan, dan lihatlah!

Bak kata Abbass Sissy dalam "Bagaimana Menyentuh Hati: Kiat-kiat Memikat Objek Dakwah," beliau mengumpamakan dakwah hendaklah disampaikan sesuai dengan keadaan mad'u:

"Dakwah umpama hubungan antara doktor dan pesakit. Di hospital, setiap pesakit mempunyai sakit yang berbeza. Oleh yang demikian, seorang doktor tidak dapat memberikan ubat yang sama untuk setiap penyakit."

Pendek kata, seseorang mestilah memahami latarbelakang orang yang didakwahinya. Kurang wajar seseorang mengambil semangat dan pendekatan dakwah 100% sama dari tempat lain dan dibawakan ke tempat yang baru. Setiap tempat ada pendekatannya tersendiri berdasarkan latarbelakang mad'u yang berbeza umur, cara fikir dan cara bertindak.Mereka bisa diselami dengan memahami bahasa mereka.

Umat menangis tanpa suara. Bahkan ia tidak mampu meraung meminta tolong. Tangisannya tidak kedengaran. Mereka memerlukan sentuhan anak-anak watannya membimbingnya kepada kecemerlangan dunia dan akhirat. Mereka berharapan, agar hidup ini dapat diteruskan dengan sejahtera.

Ayuh wahai umatku! Ayuh wahai mahasiswa berdarah muda! Siapa lagi akan membela nasib kita, melainkan diri kita sendiri? Tidak mahukah kita berkongsi saham di akhirat nanti berjasa kepada masyarakat?

Tidak salah gunakan istilah bahasa Inggeris atau bahasa Arab. Tetapi terjemahkanlah dalam makna yang terdekat. Olahkan dengan bahasa yang mudah, agar indeks kabus kita rendah. Kabus hilang, orang boleh nampak maksud kita!

“Yang merah itu saga, Yang indah itu bahasa, Yang ikhlas itu redha"

Sekadar lontaran fikiran diri yang masih jahil dan mentah. Allahu’ alam, Allah Maha Tahu.

Rujukan indeks kabus: universitipts.com